도구

도구

라틴어 문장 검색

permulta alia colligit Chrysippus, ut est in omni historia curiosus, sed ita taetra sunt quaedam, ut ea fugiat et reformidet oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 107:7)
Nam adhuc nec suturae quidem attulerat rusticus curiosas manus, et tanquam mendici spolium etiam fastidiose venditabat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 13:1)
Itaque cum inclusi iacerent, consedimus ante limen thalami, et in primis Quartilla per rimam improbe diductam applicuerat oculum curiosum lusumque puerilem libidinosa speculabatur diligentia.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 26:3)
Hinc quemadmodum ratiocinari didicisset, denique dispensator factus esset, omnia diligenter curiosus pictor cum inscriptione reddiderat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 29:5)
Est et alter non quidem doctus, sed curiosus, qui plus docet quam scit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 46:18)
Non delectavit me tam curiosum principium timuique, ne in contu bernium recepissem Ascylti parem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 92:8)
Homerus testis et lyrici Romanusque Vergilius et Horatii curiosa felicitas.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:7)
Neque est quod curiosum aliquem extimescas:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:20)
Servio ego imperio granaque sordidissimis putaminibus vestita curiosa manu segrego.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 135:6)
Quidam curiosior:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De Simonide.7)
me laus et gratulatio secuta est, quod nec famam meam aliquo responso utili fortasse, inhonesto tamen laeseram, nec me laqueis tam insidiosae interrogationis involveram.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 7:4)
Sunt enim homines natura curiosi, et quamlibet nuda rerum cognitione capiuntur, ut qui sermunculis etiam fabellisque ducantur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 4:3)
Adicis alias te litteras curiosius scriptas misisse;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 28 5:4)
Nihil est enim aut pigrius delicatis aut curiosius otiosis.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 324)
125. Si cogitamus quae aptae sint necessitudines hominis cum mundo qui eum circumdat, necessitas congruae notionis laboris exstat, quia, si loquimur de necessitudine inter hominem et res, interrogatio proponitur de significatione et proposito actionis humanae super realitate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 165:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION