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in qua re non id solum animadverti debere dicit quod quater septenis, id est octo et viginti, diebus conficeret luna iter suum, sed quod is numerus septenarius, si ab uno profectus, dum ad semetipsum progreditur, omnes per quos progressus est numeros comprehendat ipsumque se addat, facit numerum octo et viginti, quot dies sunt
curriculi
lunaris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 7:3)
veluti septem opera esse in orbe terrae miranda et sapientes item veteres septem fuisse et
curricula
ludorum circensium sollemnia septem esse et ad oppugnandas Thebas duces septem delectos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 17:3)
Atque is, inquit, Demosthenes domo egressus, ut ei mos erat, cum ad Platonem pergeret complurisque populos concurrentes videret, percontatur eius rei causam cognoscitque
currere
eos auditum Callistratum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIII 3:1)
Qui natura longe minus videt tam sanus est quam qui tardius
currit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 16:3)
POPOSCI, momordi, pupugi,
cucurri
probabiliter dici videtur atque ita nunc ferme doctiores hisce verbis utuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IX 2:1)
quoniam Graeci in quadam specie praeteriti temporis, quod παρακείμενον appellant, secundam verbi litteram in e plerumque vertunt, ut γράφω γέγραφα, ποιῶ πεποίηκα, λαλῶ λελάληκα, κρατῶ κεκράτηκα, λούω λέλουκα, sic igitur mordeo memordi, posco peposci, tendo tetendi, tango tetigi, pungo pepugi,
curro
cecurri, tollo tetuli, spondeo spepondi facit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IX 14:2)
At nunc, inquit, videre est philosophos ultro
currere
, ut doceant, ad fores iuvenum divitum eosque ibi sedere atque opperiri prope ad meridiem, donec discipuli nocturnum omne vinum edormiant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, X 6:1)
atque esse item alia aput ultimas orientis terras miracula homines, qui monocoli appellentur, singulis cruribus saltatim
currentes
, vivacissimae pernicitatis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 10:2)
nam, si quicquam in tam fortis facundiae viro vitii vel erroris esse dici potest, id omne et auctoritas eius exhausit et vetustas consumpsit, - sed uti caveretis ne vos facile praestringeret modulatus aliqui
currentis
facundiae sonitus atque ut vim ipsam rerum virtutemque verborum prius pensitaretis et, si quidem gravis atque integra et sincera sententia diceretur, tum, si ita videretur, gressibus quoque ipsis orationis et gestibus plauderetis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 11:2)
Cum gallicis, inquit, et lacerna
cucurristi
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXII 7:2)
Esse autem nimis quam ineptum absurdumque, ut, quoniam aestus oceani cum lunae
curriculo
congruit, negotium quoque alicuius, quod ei forte de aquae ductu cum rivalibus aut de communi pariete cum vicino apud iudicem est, ut existimemus, id negotium quasi habena quadam de caelo vinctum gubernari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 5:1)
Aut
curris
aut ambulas aut stas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 14:2)
non ambulare enim et non stare et non
currere
contraria inter sese non sunt, quoniam contraria ea dicuntur quae simul vera esse non queunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 14:4)
possis enim simul eodemque tempore neque ambulare neque stare neque
currere
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 14:5)
Verbero, inquit ridens Taurus, nonne is
curriculo
atque oleum petis?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VIII 9:1)
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