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Nam, cum diremptio
universalis
litigii magis Deo sit cure quam diremptio particularis, et in particularibus litigiis quibusdam per athletas divinum iudicium postulamus iuxta iam tritum proverbium "Cui Deus concedit, benedicat et Petrus", nullum dubium est quin prevalentia in athletis pro imperio mundi certantibus Dei iudicium sit secuta. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 22:3)
in quibus verbis
universalem
mundi iurisdictionem tunc Romanorum fuisse aperte intelligere possumus. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 29:4)
Quod autem verum sit quod dicitur sic
declaro
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:17)
Quod si traditiones Ecclesie post Ecclesiam sunt, ut
declaratum
est, necesse est ut non Ecclesie a traditionibus, sed ab Ecclesia traditionibus accedat auctoritas.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:34)
Et ex hoc arguunt quod, quemadmodum ille Dei vicarius auctoritatem habuit dandi et tollendi regimen temporale et in alium transferendi, sic et nunc Dei vicarius, Ecclesie
universalis
antistes, auctoritatem habet dandi et tollendi et etiam transferendi sceptrum regiminis temporalis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:3)
Et ideo dico quod hoc signum
universale
'omne', quod includitur in 'quodcunque', nunquam distribuit extra ambitum termini distributi. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:17)
si vero dico 'omnis homo currit', tunc signum
universale
non distribuit nisi pro suppositis huius termini 'homo';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:19)
Propter quod semper videndum est quid est quod signum
universale
habet distribuire:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:21)
Et sic signum
universale
quod includitur in 'quodcunque' contrahitur in sua distributione ab offitio clavium regni celorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:34)
Cum ergo scindere Imperium esset destruere ipsum, consistente Imperio in unitate Monarchie
universalis
, manifestum est quod Imperii auctoritate fungenti scindere Imperium non licet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:28)
Et hoc erit vel ipse Deus, in quo respectus omnis
universaliter
unitur, vel aliqua substantia Deo inferiori in qua respectus superpositionis per differentiam superpositionis a simplici respectu descendens particuletur. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:31)
Maior propositio huius demonstrationis
declarata
est in terminis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:12)
Sic ergo patet quod auctoritas temporalis Monarche sine ullo medio in ipsum de Fonte
universalis
auctoritatis descendit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:29)
Num satis quod, per
universalem
familie tue luxuriem et trucitatem, unica riservata domo, quicquid tui iuris erat cataclismo perierat, et [que] commiseras tu animalia celi terreque iam luerant?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 42:4)
civitatum foederatarum Americanarum consilium publicum civium omnium sententias, hac una in re,
declaret
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.32)
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