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nam et infantes actionis dignitate eloquentiae saepe fructum tulerunt et diserti
deformitate
agendi multi infantes putati sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 3:1)
cum vero parentibus redditi, dein magistris traditi sumus, tum ita variis imbuimur erroribus, ut
vanitati
veritas et opinioni confirmatae natura ipsa cedat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:5)
morbum appellant totius corporis corruptionem, aegrotationem morbum cum imbecillitate, vitium, cum partes corporis inter se dissident, ex quo pravitas membrorum, distortio,
deformitas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:6)
| Ego etiam si repositum in pristinum decorem puerum gaudebam, abscondebam tamen frequentius vultum intellegebamque me non tralaticia
deformitate
esse insignitum, quem alloquio dignum ne Lichas quidem crederet.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 110:4)
Ceterum neque generosior spiritus
vanitatem
amat, neque concipere aut edere partum mens potest nisi ingenti flumine litterarum inundata.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:4)
Inde plerumque eadem facta modo diligentiae modo
vanitatis
, modo libertatis modo furoris nomen accipiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:3)
idcirco mundi stulta delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia, simplex ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem
vanitas
, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
"' est ista vobis, novimus, persuasionis
vanitas
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
"o vestra inanis
vanitas
scitumque brutum Caesaris!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.26)
"aut si quod usquam est
vanitatis
mysticae nobis colendum est, ipse primus incipe:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.198)
Non pudet
Vanitatis
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2132)
Apelles tamen imaginem Antigoni latere tantum altero ostendit, ut amissi oculi
deformitas
lateret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 197:2)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec
vanitas
, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus,
vanitate
denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
quaedam tamen, quae illic ostendere sat est, peroratione implenda sunt magis, si contra impotentem, invisum, perniciosum suscepta causa est, si iudicibus ipsis aut gloriae damnatio rei aut
deformitati
futura absolutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 30:2)
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