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ita cogitationum nostrarum fruges quae sunt solidae atque optimae, puram atque sinceram
exhibent
virtutis alimoniam, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:13)
Aut quomodo fieri posset, ut naturae obedientiam deferret, qui Deo reverentiam non
exhiberet
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:7)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his
delectari
, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae
exhibent
stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
delectat
tonderi aestate pressius, hyeme indulgentius:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:6)
Itaque cum mens nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante
delectabatur
, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis
delectatur
, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Et inde justus consortio non
delectabatur
uxoris, vel filii justi petebant copulam conjugalem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:14)
harum cibo utimur ad vitae gratiam, harum epulis
delectamur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:11)
Altior autem sensus
delectare
te debet, qui significat sanguinem animam ideo dictum, quia sanguis calidus et ignitus est, sicut est virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:1)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, omnes mores pessimi erroribus
delectantur
alienis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:1)
et ea quae sunt malitiae agrestis atque praedurae venator hujusmodi explorare consuevit, atque his potiri atque
delectari
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:8)
Erat autem diritatis eius hoc quoque indicium nec obscurum nec latens, quod ludicris cruentis
delectabatur
, et in circo sex vel septem aliquotiens deditus certaminibus, pugilum vicissim se concidentium, perfusorumque sanguine specie, ut lucratus ingentia, laetabatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 3:1)
Aedesius omnino nescisse quid actum sit pertinaci infitiatione contendens, abiit innoxius, et ita finito negotio, omnes sunt absoluti quos
exhiberi
delatio compulit criminosa.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 14:1)
Et quoniam (ut Tulliana docet auctoritas) omnium magnarum artium sicut arborum altitudo nos
delectat
, radices stirpesque non item, sic praeclarae huius indolis rudimenta, tune multis obnubilantibus tegebantur, quae anteferri gestis eius postea multis et miris, hac ratione deberent, quod adulescens primaevus, ut Erechtheus in secessu Minervae nutritus, ex Academiae quietis umbraculis, non e militari tabernaculo, in pulverem Martium tractus, strata Germania, pacatisque rigentis Rheni meatibus, cruenta spirantium regum hic sanguinem fudit, alibi manus catenis afflixit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 1장 5:1)
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