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Adductis omnibus rex philosophum qui vocabatur Auxilium Miserorum cum aliissapientibus ad se vocavit eisque accusatoris vocem et
accusati
audire etenodare praecepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:24)
Accusatus
autemregi ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:8)
Ne credas consilium monentis quod deneges alterius benefactum, quoniam qui denegat benefactum coram oculis omnia cernentis se
accusat
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 162:2)
Quid igitur
accusamus
mortem, quae aut vitae pretium luit, aut abolet ejus dolorem atque cruciatum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:18)
Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et suaviore sermone velut melle curantur quaedam vulnera
delictorum
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
duritia autem tua, qua in erroris pertinacia perseveras, futuri judicii auget severitatem, ut dignam retributionem tuorum accipias
delictorum
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:16)
Suae igitur unusquisque conscientiae vulnus
accuset
, non mortis acerbitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:2)
Etenim prudentibus
delictorum
supplicia terrori sunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:13)
delicta
autem non mortuorum actus sunt, sed viventium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:14)
Ista autem regio plena est mortuorum, quia plena
delictorum
, meritoque dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:5)
Quod videtur exprimi, si prius sacrificio purificationis, et mysterio baptismatis
delictorum
nostrorum inquinamenta lavemus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:14)
Opus enim habent purificari qui aliquo polluti sunt
delictorum
contagio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:2)
Etenim impietas mater quaedam est
delictorum
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:3)
Ideo ergo putas crimen latere, quia parentes
accusare
non debent?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:8)
Nam si chara necessitudinis nomina
accusare
non debent, multo magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
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