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13 Quod vero Athlas de Affrica fuerit, mons in illa suo nomine dictus est testis, quem esse in Affrica dicit Orosius in sua mundi
descriptione
sie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 7:5)
ius est realis et personalis hominis ad hominem proportio, que servata hominum servat sotietatem, et corrupta corrumpit—nam illa Digestorum
descriptio
non dicit quod quid est iuris, sed describit illud per notitiam utendi illo -; 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:4)
Sed Cristus, ut scriba eius Lucas testatur, sub edicto romane auctoritatis nasci voluit de Virgine Matre, ut in illa singulari generis humani
descriptione
filius Dei, homo factus, homo conscriberetur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:19)
Poterat tamen Imperator in patrocinium Ecclesie Patrimonium et alia deputare, inmoto semper superiori dominio, cuius unitas
divisionem
non patitur. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:48)
quibus divaricatis, quam querimus
descriptio
innotescet.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 133:2)
primo circa cantus
divisionem
, secundo circa partium habitudinem, tertio circa numerum carminum et sillabarum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 134:2)
6. Satis hinc innotescere potest quomodo cantionis ars circa cantus
divisionem
consistat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 144:1)
hec etenim circa cantus
divisionem
atque contextum carminum et rithimorum relationem consistit;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 146:2)
Quodsi in
descriptione
foedorum semper irasceris, iam te cum Persio cantabo formosum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 2:23)
Nullum laesi, nullus saltim
descriptione
signatus est, neminem specialiter meus sermo pulsavit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 17:6)
Alterum bellum concitavit agrorum
divisio
, quod Caesar veteranis patris pretium militiae persolvebat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PERUSINUM 1:1)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta convivia tum in illo Platonis symposio non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida
descriptio
est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet, nodis urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo adprehensis dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
Haec est diei civilis a Romanis observata
divisio
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 16:1)
Nec aestimatur ratione caelesti carere ipsa
divisio
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 11:2)
Ergo de
divisione
festorum et profestorum dierum latius disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:8)
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