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magna cum vanitate et desipientia, inanes similitudines et sympathias rerum
describentes
atque etiam quandoque affingentes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 289:5)
At rursus, qui deviationes noverit, is accuratius vias
describet
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 298:11)
satis habens, si eum nomine motus violenti a naturali (quem vocant)
distinguat
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 359:3)
Notetur itaque utrum flamma lychni (quam facile est per colorem a flamma spiritus vini
distinguere
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:6)
Quinetiam aiunt lineam rectam calamo vel penecillo
descriptam
, per hujusmodi perspicilla inaequalem admodum et tortuosam cerni:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:4)
Haec deducuntur ad sensum per vitrum calendare, quale superius
descripsimus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 393:3)
Verum quia motus iste libertatis omnium est maxime obvius, et ad infinita spectans, consultum fuerit eum bene et perspicue
distinguere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:15)
Cum autem de motibus magnetis loquimur,
distinguendi
plane sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:9)
Neque etiam respuenda est in assimilatione accretio illa, quam vulgo ab alimentatione
distinguunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:19)
Quinetiam quae adhuc cognita sunt et in usum venerunt, in Historiis Particularibus singularum artium
describentur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 477:5)
Quod fiet, si foedus inter Christianos, ab ipso Servatore nostro
descriptum
, in clausulis illis quae primo intuitu inter se opponi viderentur perspicuam et planam interpretationem sortiatur, qui non nobiscum est, contra nos est, et rursus, qui contra nos non est, nobiscum est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:11)
Hoc est, si capita religionis plane essentialia et fundamentalia rite discernantur et
distinguantur
a capitibus quae non sunt ex fide, sed ex opinione probabili et intentione sancta, propter ordinem et ecclesiae politiam sancita.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:12)
Quare hae facultates artium civilium et simulationum sunt prorsus
distinguendae
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:6)
Esto igitur ut sit faelicis ita quisquam acuminis tantaeque perspicaciae, ut
distinguere
queat quae palam facienda, quae occultanda, quae tanquam in crepusculo producenda, temporum etiam et personarum ratione pensistata (quae revera artes sunt politicae et civiles, ut Tacitus eas recte appellat), huic dissimulato impedimento erit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:7)
Cuiusmodi sunt fabri ferrarii, lapidarii, lignarii, et similes, non annumerando militiam
descriptam
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 10:9)
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