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in quibus homines delectati hujusmodi vanitatibus advertunt
eventus
, ubi emplentur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:6)
Suave ad arcis fenestram stanti praelium comissum eiusque varios
eventus
inferius spectare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 2:7)
Postremo, in omnes
eventus
habeant circa se principes personas nonnullas militia et fortitudine spectatas ad reprimendas seditiones in primis motibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 24:2)
Cui quidem consilio inustae sunt, ut nobis sint
documento
, notae illae duae per quas consilia prava in perpetuum dignoscantur:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 1:15)
Et licet arte foris nullius id esse decoris Ante uideretur nec ob hoc placuisse putetur, Vt tamen agnouit, quid agendum mystice promit Interiusque geri
documenta
simillima ueri, Traxit ab enormi sub forma carminis [h]orni, Plus blandimenti quia dant noua carmina menti;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:3)
[V]IR fatuus quidam, sapienter ducere uitam Dum cupit atque parum petit addiscenda morarum Haec
documenta
sibi, doctoris ab ore periti Sumit, ut hec cordi studeat sex uerba reponi:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, III. De fatuo, qui sapienciam acquirit 4:1)
Tale quod exemplum tibi, corue, sit ut
documentum
, Quo punire modo ualeas tua pignora, prodo:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:21)
Ad haec autem considerans de proximo potentes et vicinos regno temporibus insidiantes et
eventum
exspectantes, designavi filium Antiochum regem, quem saepe recurrens in superiora regna plurimis vestrum committebam et commendabam; et scripsi ad eum, quae subiecta sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장25)
At nostri laboris absolutio longe ad faciliorem currit
eventum
.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:13)
Delatorem, ne
documenta
deferret quibus senatum maiestatis reum faceret, impedisse criminamur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:4)
Sed innocentiam nostram quis exceperit
euentus
uides;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:30)
At uero hic etiam nostris malis cumulus accedit quod existimatio plurimorum non rerum merita sed fortunae spectat
euentum
eaque tantum iudicat esse prouisa quae felicitas commendauerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:10)
si quidem, inquit, aliquis
euentum
temerario motu nullaque causarum conexione productum casum esse definiat, nihil omnino casum esse confirmo et praeter subiectae rei significationem inanem prorsus uocem esse decerno.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:3)
Licet igitur definire casum esse inopinatum ex confluentibus causis in his quae ob aliquid geruntur
euentum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:18)
Nam etiam si idcirco quoniam futura sunt prouidentur, non uero ideo quoniam prouidentur eueniunt, nihilo minus tamen a deo uel uentura prouideri uel prouisa necesse est euenire prouisa, quod ad perimendam arbitrii libertatem solum satis est. Iam uero quam praeposterum est ut aeternae praescientiae temporalium rerum
euentus
causa esse dicatur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:2)
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