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paupertas enim honesta esse potest,
egestas
etiam turpis est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1462)
quo minor est illis curae mortalis
egestas
ordo est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3191)
quo minus est illis curae morti- fera
egestas
, si diligens circa eas fueris, necessitas mortalitatis mi- nor est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3198)
"in hoc adeo quidam imperiis ac
dominationibus
eriguntur, ut ingenium eorum perditae mentis licentiae potestatis libere nundinentur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:17)
Nec enim in constituentibus rem publicam nec in bella gerentibus nec in impeditis ac regum
dominatione
devinctis nasci cupiditas dicendi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 1:2)
Alterum genus est eorum, qui quamquam premuntur aere alieno,
dominationem
tamen expectant, rerum potiri volunt, honores, quos quieta re publica desperant, perturbata se consequi posse arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 19:1)
Neque ego ceteras copias, ornamenta, praesidia vestra cum illius latronis inopia atque
egestate
conferre debeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 24:6)
postremo copia cum
egestate
, bona ratio cum perdita, mens sana cum amentia, bona denique spes cum omnium rerum desperatione confligit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 25:10)
Adiungit etiam publicationem bonorum, ut omnis animi cruciatus et corporis etiam
egestas
ac mendicitas consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 10:9)
animi autem morbi sunt cupiditates inmensae et inanes divitiarum, gloriae,
dominationis
, libidinosarum etiam voluptatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 77:2)
recte eius omnia dicentur, qui scit uti solus omnibus, recte etiam pulcher appellabitur - animi enim liniamenta sunt pulchriora quam corporis - , recte solus liber nec
dominationi
cuiusquam parens nec oboediens cupiditati, recte invictus, cuius etiamsi corpus constringatur, animo tamen vincula inici nulla possint, nec expectet ullum tempus aetatis, uti tum denique iudicetur beatusne fuerit, cum extremum vitae diem morte confecerit, quod ille unus e septem sapientibus non sapienter Croesum monuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 97:4)
illa autem, morbum,
egestatem
, dolorem, non appello mala, sed, si libet, reiectanea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 98:3)
nemo enim iustus esse potest, qui mortem, qui dolorem, qui exsilium, qui
egestatem
timet, aut qui ea, quae sunt his contraria, aequitati anteponit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 50:2)
Non igitur magis est contra naturam morbus aut
egestas
aut quid eius modi quam detractio atque appetitio alieni, sed communis utilitatis derelictio contra naturam est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:5)
si nemo sciturus, nemo ne suspicaturus quidemn sit, curn aliquid divitiarum, potentiae,
dominationis
, libidinis causa feceris, si id dis hominibusque futurum sit semper ignotuml, sisne facturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 48:4)
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