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Contra, viva voce tractare praestat cum facies hominis reverentiam incussura sit, ut fit plerunque in colloquio cum inferiore aut in rebus quas extremis tantum digitis tangere convenit, in quibus oculus loquentis in vultum et gestum alterius intentus monere possit quousque procedere liceat, et generaliter quando
libertatem
quis sibi retinere cupit vel dedicendi vel interpretandi ea quae dixerit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:5)
Non sint nimis concinni, nec corpus coarctantes, sed qui
libertatem
praebeant ad exercitia et motum quemlibet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, L. [ = English LI] DE CAEREMONIIS CIVILIBUS ET DECORO 1:37)
Confidite, filii, clamate ad Deum, et eripiet vos de
dominatione
, de manu inimicorum.
(불가타 성경, 바룩서, 2장21)
Quod si institerit bellum Romanis prius aut omnibus sociis eorum in omni
dominatione
eorum,
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장24)
Invaluit enim ipse et fratres eius et domus patris eius et expugnavit inimicos Israel ab eis; et statuerunt ei
libertatem
". Et descripserunt in tabulis aereis et posuerunt in titulis in monte Sion.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장26)
Inde cum improbis graues inexorabilesque discordiae et, quod conscientiae
libertas
habet, pro tuendo iure spreta potentiorum semper offensio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:14)
Nam de compositis falso litteris, quibus
libertatem
arguor sperasse Romanam, quid attinet dicere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:15)
Nam quae sperari reliqua
libertas
potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:17)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae
libertas
est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Certe, uti meminisse te arbitror, consulare imperium, quod
libertatis
principium fuerat, ob superbiam consulum uestri ueteres abolere cupiuerunt, qui ob eandem superbiam prius regium de ciuitate nomen abstulerant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:3)
In hac enim de prouidentiae simplicitate, de fati serie, de repentinis casibus, de cognitione ac praedestinatione diuina, de arbitrii
libertate
quaeri solet, quae quanti oneris sint ipse perpendis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:6)
Sed in hac haerentium sibi serie causarum estne ulla nostri arbitrii
libertas
an ipsos quoque humanorum motus animorum fatalis catena constringit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:2)
neque enim fuerit ulla rationalis natura quin eidem
libertas
adsit arbitrii.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:4)
Quare quibus in ipsis inest ratio etiam uolendi nolendique
libertas
, sed hanc non in omnibus aequam esse constituo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:8)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae nube caligant, perniciosis turbantur affectibus, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria
libertate
captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
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