도구

도구

라틴어 문장 검색

praecipiam igitur, ne, quod effici non potest, aggrediamur, ut contraria vitemus et communia, ne quid in eloquendo corruptum, obscurum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 246:2)
hic illi eloquentes quibusque nos circa lites raras sollicitiores ridiculi videmur, invadent personas favorabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:1)
nam et M. Antonius, cuius supra mentionem habuimus, cum a se disertos visos esse multos ait, eloquentem neminem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:6)
sed his iudicium in eloquendo ac modus, illis vires defuerunt, ut appareat in hoc et vitium et virtutem esse dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 18:2)
possunt videri verba, quae plus significant quam eloquuntur, in parte ponenda perspicuitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:3)
haec eloquendi observatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:3)
emendavit hoc etiam urbane in Hirtio Cicero, cui sapasim cum declamans filium a matre decem in utero latum esse dixisset, quid?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 117:1)
est enim grata eloquendo novitas et emutatio, et magis inopinata delectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:3)
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant, circuitum quendam eloquendi, qui nonnunquam necessitatem habet, quotiens dictu deformia operit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:2)
nam et in his educatur orator, et in eo, quomodo declamatur, positum est etiam, quomodo agatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:2)
alterum, quod est ei figurae sententiarum, quae dicitur, simile, sed non sensum mutat, verum formam eloquendi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 178:1)
cura ita magna, ut sentiendi atque eloquendi prior sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 404:5)
sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent, nisi illis firma quaedam facilitas, quae Graecos ἕξισ nominatur, accesserit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 2:1)
nam certe, cum sit in eloquendo positum oratoris officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 4:2)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION