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Hunc tamen utilitas populi fraterque datique summa movet sceptri, laudem ut cum sanguine
penset
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 18:5)
At vos, o proceres, vigili date praemia vestro, proque tot annorum cura, quibus anxius egi, hunc titulum meritis
pensandum
reddite nostris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 32:1)
ipsa quod hae faciunt opus, exigit, ipsa, quis usus quove sit in folio, quae sit concordia mixtis, novit et advertens
pensas
examinat herbas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:6)
pro quibus inventis, ut munus munere
penses
, da, precor, ingenio praemia digna meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1127)
Natura saepenumero complexio habetur quaedam, quae
pensatur
, comprehenditur agiturque, at creatio ut donum tantum intellegi potest, quod de patenti omnium Patris manu manat, sicut illuminata amore realitas quae ad universalem communionem nos congregat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:2)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae,
enumerabat
eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
cessisse parentibus omne idolium semper feliciter et pede dextro,
enumerat
longi vim temporis, excitat ipsam crinibus albentem niveis et fronte vietam, ore reposcentem querulo sua numina Romam.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 229)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit
pensare
labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
quem poenis
pensare
prius sua facta necesse est corruptae pro stupro animae proque orbe perempto.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1152)
"Ego te, quae plurima fando
enumerare
vales, numquam, regina, negabo promeritam;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 14:4)
[Has equidem memorare tibi atque ostendere coram,] iampridem hanc prolem cupio
enumerare
meorum, quo magis Italia mecum laetere reperta.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 27:6)
Si, quia Graiorum sunt antiquissima quaeque scripta vel optima, Romani
pensantur
eadem scriptores trutina, non est quod multa loquamur:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 17)
enumerent
etiam fortasse multos quamlibet utiles foro, qui nec geometren audierint musicos nisi hac communi voluptate aurium intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 335:1)
verum id et raro provenit, et cetera vitia non
pensat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 177:3)
et his adiiciunt exempla Graecorum Romanorumque et
enumerant
, qui perniciosa non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi eloquentia turbaverint civitatium status vel everterint, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere adfectus vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
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