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Ita
ergo
potest et hoc loco dictum videri sacramentum in silentio habitum, quod scirent quidem prophetae,
sed
hominibus, id est vulgo, non manifestaverint,
sed
texerint, secundum praeceptum Dei, usquequo tempus adesset, et Verbum caro fieret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:2)
ergo
Iuppiter timet, non sibi,
sed
elementis, ne turbentur eruptione ventorum, ut si bellorum tempore dicas virum fortem timere, non sibi,
sed
liberis suis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 612)
Ergo
suas largitur opes Fortuna nec ultra Mensuram citraue sinit decurrere donum Fortune Racio,
sed
opes metitur et omnes Librat diuicias, ne si nimis effluat harum Alueus, in preceps mentem deducat et illam Mergat opum torens, animum declinet in usus Illicitos mentisque suos effeminet actus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 6:3)
Quia virtus primi motoris maior est quam virtus alicuius motoris posterioris et infinito non potest aliquid esse maius,
ergo
in nullo ente causato est virtus infinita, nec duratio aeterna per se,
sed
per virtutem primi principii cuius virtus per se est aeterna et infinita.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 71:2)
Ergo
sive id incidit sive iam durities est, in hac auxilii nihil est,
sed
, ut alias (V.28.11B, C) scripsi, vel avertenda concurrens eo materia vel digerenda vel ad maturitatem perducenda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장17)
Ergo
siue id incidit siue iam durities est, in hac auxilii nihil est,
sed
, ut alias scripsi, uel auertenda concurrens eo materia uel digerenda uel ad maturitatem perducenda est.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 2장 3:4)
ergo
irascitur Iuno quod non ob hoc tantum raptus sit, ut pocula ministraret,
sed
quod ideo violatus sit, ut divinos honores consequeretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 287)
ergo
argumento verisimili utitur, quasi dicat, non facerem solum ut spectatrix essem,
sed
ipsam rem gererem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 8103)
non
ergo
praetores a lege Aquilia recesserunt, quae de damno est,
sed
de vi et armis severum iudicium constituerunt, nec ius et iniuriam quaeri nusquam putarunt oportere,
sed
eos qui armis quam iure agere maluissent de iure et iniuria disputare noluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 18장 1:2)
Discat
ergo
prudentia vestra meritis favere cuiuslibet, quia non solum iuris facundus [verus] assertor
sed
etiam mutus dignus invenitur fidelis obsequii mercedem suscipere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 4:25)
Ut
ergo
cuncta ista serventur et, si quid servatum non fuerit, non neglegenter praetereatur,
sed
emendandum corrigendumque curetur, ad praepositam praecipue pertinebit, ita ut ad presbyterum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 15:2)
Ut
ergo
inter te et Vettium velut arbitrali iudicatione conponam, aperio quidem philosophiae tricliniorum fores,
sed
spondeo sic interfuturam, ne mensuram nocte sibi ac sectatoribus suis dispensationis excedat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 7:1)
qui cum non sufficerent, etiam Mantuanorum iussit distribui, non propter culpam,
sed
propter vicinitatem, unde est "Mantua vae miserae nimium vicina Cremonae". perdito
ergo
agro Vergilius Romam venit et potentium favore meruit, ut agrum suum solus reciperet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, poem pr, commline 128)
alioquin contrarium videbitur quod infert 'iam nota voluptas'.
ergo
'primos' poetice pro 'primum'. quidam notam voluptatem non coitum,
sed
desiderium accipi volunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1305)
sed
multi duxere dei per prospera Romam, quos colit ob meritum magnis donata triumphis,
ergo
age, bellatrix, quae vis subiecerit, ede, Europam Libyamque tibi;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2173)
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