도구

도구

라틴어 문장 검색

Nolite sinere per vos artem musicam Recidere ad paucos:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act prologue, ALTER PROLOGUS.27)
in medio omnibus Palmam esse positam qui artem tractant musicam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 08)
in parentibus vero quam plurimum esse eruditionis optaverim, nec de patribus tantum loquor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:1)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices elementa, non quia magnae sit operae consonantes a vocalibus discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque eruditionem ac scientiam possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
sed quidam fere in iactationem eruditionis sumere illa ex poetis solent et auctores quos praelegunt criminantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 159:1)
continet autem in se multam eruditionem, sive ex Graecis orta tractemus, quae sunt plurima, praecipueque Aeolica ratione (cui est sermo noster simillimus) declinata, sive ex historiarum veterum notitia nomina hominum, locorum, gentium, urbium requiramus, unde bruti, Publicolae, Pythici?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 251:1)
ceteris, quae ad eruditionem modo pertinent, longa aetas spatium dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:3)
nam praecipue quidem apud Ciceronem frequenter tamen apud Asinium etiam et ceteros, qui sunt proximi, videmus Enni, Acci, Pacuvi, Lucili, Terenti, Caecili et aliorum inseri versus summa non eruditionis modo gratia sed etiam iucunditatis, cum poeticis voluptatibus aures a forensi asperitate respirent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 313:1)
enumerent etiam fortasse multos quamlibet utiles foro, qui nec geometren audierint musicos nisi hac communi voluptate aurium intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 335:1)
similiter oratorem, qui delet esse sapiens, non geometres faciet aut musicus quaeque his alia subiungam, sed hae quoque artes, ut sit consummatus, iuvabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 337:1)
nam quis ignorat musicen (ut de hae primum loquar) tantum iam illis antiquis temporibus non studii modo verum etiam venerationis habuisse, ut iidem musici et vates et sapientes iudicarentur (mittam alios) Orpheus et Linus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 340:1)
duces maximos et fidibus et tibiis cecinisse traditum et exercitus Lacedaemoniorum musicis accensos modis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 345:1)
verum quid ex ea proprie petat futurus orator, . numeros musice duplices habet in vocibus et in corpore, utriusque enim rei aptus quidam modus desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 353:1)
vocis rationem Aristoxenus musicus dividit in ῥυθμόν et μέλοσ, quorum alterum modulatione, alterum canore ac sonis constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 353:2)
aut non compositio et sonus in oratione quoque varie pro rerum modo adhibetur sicut in musice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 354:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION