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Populus certe, quibus hoc natura inditum est ad conservandas monarchias ut principes suos
excusent
, licet saepenumero minus iuste in consiliarios eorum et ministros culpam reiiciant, hoc ipsum Mortono cardinali et Reginaldo Braio consiliario imputabat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:17)
Sunt enim (ut ait apostolus Iacobus) tanquam homines, qui intuentur in speculum, et statim
obliviscuntur
imaginis suae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:14)
se ledere denegat ipsum,
Excusans
tali sese racione sodali:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:15)
Taliter
obliti
sibi hosti uelle reniti, Speque sub hac tuti, male consuluere saluti;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXV. De ueruecibus et coco regis 26:5)
Et visitabo super eam dies Baalim, quibus accendebat incensum et ornabatur inaure sua et monili suo et ibat post amatores suos, sed mei
obliviscebatur
, dicit Dominus.
(불가타 성경, 호세아서, 2장15)
Perit populus meus, eo quod non habuerit scientiam. Quia tu scientiam reppulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et quia oblitus es legis Dei tui,
obliviscar
filiorum tuorum et ego.
(불가타 성경, 호세아서, 4장6)
Iuravit Dominus in superbia Iacob: " Non
obliviscar
in perpetuum omnia opera eorum.
(불가타 성경, 아모스서, 8장7)
ita ut
obliviscerentur
legem et immutarent omnes iustificationes;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장49)
et ut mandavit propheta transmigratis dans illis legem, ne
obliviscerentur
praecepta Domini et ut non exerrarent mentibus videntes simulacra aurea et argentea et ornamenta eorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장2)
Haec cum philosophia dignitate uultus et oris grauitate seruata leniter suauiterque cecinisset, tum ego nondum penitus insiti maeroris
oblitus
intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi et:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:1)
Quid, si quis amisso penitus uisu ipsum etiam se habuisse
obliuisceretur
intuitum nihilque sibi ad humanam perfectionem deesse arbitraretur, num uidentes eadem caeco putaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:8)
Non in totum est
oblita
sui
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 23:1)
Ut seruatis queat
oblitas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 30:1)
Caesar postquam equitatu ante praemisso inscius insidiarum cum ad eum locum venisset, adversarii sive
obliti
praeceptorum Labieni sive veriti ne in fossa ab equitibus opprimerentur, rari ac singuli de rupe prodire et summa petere collis.
(카이사르, 아프리카 전기 50:4)
Proinde eius consili
obliviscerentur
atque omni ratione esse vincendum cogitarent.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:12)
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