도구

도구

라틴어 문장 검색

Iam cetera ex abundanti veniunt delicatos factura.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 74:5)
" Nemo," inquit, " credet te mecum in gratiam redisse, nisi aliquid mihi donaveris," petitque non fastidiendam etiam a propitio summam et impetravit.
(세네카, 행복론, Liber III 115:2)
Nobis itaque beneficia esse non placet, quae non sunt animum factura meliorem ;
(세네카, 행복론, Liber V 75:1)
Itaque, si praetorem te factura esset decem captivorum redemptio, decem autem soli captivi essemus, nemo quicquam tibi deberet ex nobis, quia nihil haberes, quod cuiquam imputares, a tua utilitate seductum.
(세네카, 행복론, Liber VI 59:1)
unam potentiam, prodesse, sortiti spargunt opportunis imbribus terras, maria flatu movent, siderum cursu notant tempora, hiemes aestatesque interventu lenioris spiritus molliunt, errorem labentium ani- marum placidi ac propitii ferunt.
(세네카, 행복론, Liber VII 150:2)
nulla pars usquam nisi volente propitioque me floret;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 3:6)
ceterum omnibus dignis proderit et deorum more calamitosos propitius respiciet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 27:7)
Luget Polybius et aliquid propitio dolet Caesare !
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 19:4)
Natura nulli se necessitatis suae gratiam facturam esse testata est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 64:3)
Hoc unum obtineamus ab illa votis ac precibus publicis, si nondum illi genus humanum placuit consumere, si Romanum adhuc nomen propitia respicit :
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 99:1)
" Virtus," inquit, " ut honestis rebus propitia est, ita turpibus irata esse debet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 30:1)
" Omnia ista tam propitius aspiciet quam aegros suos medicus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:3)
nec erexit tantummodo hominem, sed etiam habilem contemplationi factura, ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput et collo flexili imposuit;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 28:3)
Ergo quaerimus, quomodo animus semper aequali secundoque cursu eat propitiusque sibi sit et sua laetus aspiciat et hoc gaudium non interrumpat, sed placido statu maneat nec adtollens se umquam nec deprimens.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 23:1)
Apparet non esse propitios deos sacerdoti quem ne seruati quidem seruant.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Metellus Caecatus.25)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION