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ex perturbationibus autem primum morbi conficiuntur, quae vocant illi νοσήματα, eaque quae sunt eis morbis contraria, quae habent ad res certas vitiosam offensionem atque
fastidium
, deinde aegrotationes, quae appellantur a Stoicis ἀρρωστήματα, isque item oppositae contrariae offensiones.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 23:1)
quae ab ira differt, estque aliud iracundum esse, aliud iratum, ut differt anxietas ab
angore
(neque enim omnes anxii, qui anguntur aliquando, nec, qui anxii, semper anguntur), ut inter ebrietatem
interest, aliudque est amatorem esse, aliud amantem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:6)
atque idem ita acrem in omnis partis aciem intendit, ut semper videat sedem sibi ac locum sine molestia atque
angore
vivendi, ut, quemcumque casum fortuna invexerit, hunc apte et quiete ferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:1)
in quo
angor
, non anxius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:3)
vereor enim ne natura, cum corpora nobis infirma dedisset isque et morbos insanabilis et dolores intolerabilis adiunxisset, animos quoque dederit et corporum doloribus congruentis et separatim suis
angoribus
et molestiis implicatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 3:2)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec timor eum nec
angor
attingat, idemque si nihil concupiscat, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
) 370 6 alacritas v. ἡδονή *αἱρεῖσθαι v. expetere (petere 445 19) *ἀλυπία (Hieronymi) dolore vacare 287 16 - vacuitas doloris 442 25 amentia 320 24 379 5 402 26 amicitia 353 29 398 6 432 12 437 10 amor 396 15399 26 amor sui 353 27
angor
(ἄχθοσ) 370 4 - distinguitur ab anxietate 374 11 389 27 anima v. ἀήρ = ψυχή 228 10 (animum vel animam), 236 1 et 289 12 in poetarum versibus animus quid sit sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.12)
Quīntus,
angōre
commōtus, senem interpellāvit;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Venusiam revīsit23)
Sequetur imperium, si promiseris illi pro unius horae
fastidio
multorum bonorum pensationem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 141:7)
Quotiens enim ad
fastidium
legentium deliciasque respicio, intellego nobis commendationem et ex ipsa mediocritate libri petendam.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 4:2)
Postea enim illis ex aliqua occasione ut meis utar, et beneficio
fastidi
tui ipse laudabor, ut in eo quod adnotatum invenies et suprascripto aliter explicitum.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 12 3:2)
nec tibi morosi veniant
fastidia
morbi, perque tuas fiant, quae sinet ipsa, manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 26:2)
os hebes est positaeque movent
fastidia
mensae, et queror, invisi cum venit hora cibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 103)
Utque pater solitae varias mutare figuras, Plenus inextincta destituare fame . Nec dapis humanae tibi sint
fastidia
. quaque Parte potes , Tydeus temporis huius eris . Atque aliquid facias , a vespere Solis ad ortus Cur externati rursus agantur equi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 20:2)
Attamen interdum etiam impediunt quominus
angorem
, tremorem, laetitiam alterius, una cum ipsius complicata personae experientia, directo attingamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:8)
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