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nam si ea quae paulo ante conclusa sunt inconuulsa seruantur, ipso de cuius nunc regno loquimur auctore cognosces semper quidem potentes esse bonos, malos uero abiectos semper atque imbecilles, nec sine poena umquam esse uitia nec sine praemio uirtutes, bonis
felicia
malis semper infortunata contingere multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:11)
—
Feliciores
, inquit, esse improbos supplicia luentes quam si eos nulla iustitiae poena coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:6)
bonos, inquit, esse
felices
, malos uero miseros nonne concessimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:3)
— Si igitur, inquit, miseriae cuiuspiam bonum aliquid addatur, nonne
felicior
est eo cuius pura ac solitaria sine cuiusquam boni ammixtione miseria est?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:5)
dum enim non rerum ordinem sed suos intuentur affectus, uel licentiam uel impunitatem scelerum putant esse
felicem
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 5:6)
Unde homo
felix
nihil operatur nisi opera felicitatis vel opera per quae redditur fortior vel magis habilis ad opera felicitatis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:12)
Ideo
felix
sive dormiat sive vigilet sive comedat, felicitor vivit, dummodo illa facit, ut reddatur fortior ad opera felicitatis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:13)
non nulli
feliciore
exitu expeditas ad ancoram navis consecuti incolumes discesserunt, pauci allevatis scutis et animo ad conandum nisi ad proxima navigia adnatarunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 20:9)
Caesar in fidem receptos consolatus per hostium munitiones in suam partem oppidi magna gratulatione venit suorum, qui non tantum bellum ipsum ac dimicationem sed etiam talem adventum eius
felicem
fuisse laetabantur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 32:5)
Pharnaces rebus secundis elatus, cum de Caesare ea quae optabat speraret, Pontum omnibus copiis occupavit ibique et victor et crudelissimus rex, cum sibi fortunam paternam
feliciore
eventu destinaret, multa oppida expugnavit, bona civium Romanorum Ponticorumque diripuit, supplicia constituit in eos qui aliquam formae atque aetatis commendationem habebant ea quae morte essent miseriora, Pontumque nullo defendente paternum regnum glorians se recepisse obtinebat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 41:1)
Hunc locum Pharnaces veteribus paternorum
felicium
castrorum refectis operibus copiis suis omnibus occupavit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 72:5)
Atque unus ex captivis "Quid vos," inquit, "hanc miseram ac tenuem sectamini praedam, quibus licet iam esse
fortunatissimos
?
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 35장8)
Caninius
felicissime
re gesta sine ullo paene militis vulnere ad obsidendos oppidanos revertitur
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 38장1)
Hic ordo
felicis
curationis est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장288)
Quibus temporibus tamen, si
felix
curatio non fuit, varia pericula oriuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장145)
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