도구

도구

라틴어 문장 검색

nil pictis timidus navita puppibus fidit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 147)
sed bellicosis fata Quiritibus hac lege dico, ne nimium pii rebusque fidentes avitae tecta velint reparare Troiae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 312)
magnum illa terrorem intulerat Iovi fidens iuventus horrida bracchiis fratresque tendentes opaco Pelion inposuisse Olympo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 412)
illic matre carentibus privignis mulier temperat innocens nec dotata regit virum coniunx nec nitido fidit adultero;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 244)
ergo quem sua culpa premet, deceptus omitte tueri, ut penitus notum, si temptent crimina, serves tuterisque tuo fidentem praesidio:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1832)
qui sibi fidet, dux reget examen.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1913)
dehinc absistere bello, oppida coeperunt munire et ponere leges, ne quis fur esset neu latro neu quis adulter.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:12)
uterne ad casus dubios fidet sibi certius?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:13)
nec quisquam tantum fidat ingenio, ut id sibi speret incipienti statim posse contingere, sed, sicut in cogitatione praecipimus, ita facilitatem quoque extemporalem a parvis initiis paulatim perducemus ad summam, quae neque perfici neque contineri nisi usu potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 251:1)
Animus esse debet alacer et fidens et super omnia erectus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 3:8)
unum bonum est, quod beatae vitae causa et firmamentum est, sibi fidere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 3:2)
Est enim animi elatio suis bonis verisque fidentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 2:2)
Contra utrumque sibi fidit nec spe mortis patienter dolet nec taedio doloris libentur moritur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 18:4)
Haec Demetrius noster utraque manu tenere pro fidentem iubet, haec nusquam dimittere, immo adfigere et partem sui facere eoque cotidiana meditatione perduci, ut sua sponte occurrant salutaria et ubique ac statim desiderata praesto sint et sine ulla mora veniat illa turpis honestique distinctio.
(세네카, 행복론, Liber VII 10:1)
audacia timidissimorum, discordia familiarissimorum et, publicum malum, incertissimis fidere, fastidire possessa, quae consequi posse spes non fuit.
(세네카, 행복론, Liber VII 131:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION