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Dum leuibus male
fida
bonis fortuna faueret
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 17:1)
An uero tu pretiosam aestimas abituram felicitatem et cara tibi est fortuna nec praesens manendi
fida
et cum discesserit allatura maerorem?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:25)
Haec
concordia
temperat aequis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 19:1)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad
concordiam
, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
Scipio interim cognitis Caesaris consiliis ad necessitatem adductus dimicandi, ne per summum dedecus
fidissimos
suis rebus Thapsitanos et Vergilium amitteret, confestim Caesarem per superiora loca consecutus milia passuum VIII a Thapso binis castris consedit.
(카이사르, 아프리카 전기 79:3)
Ita neque in otio
concordiam
neque in bello virtutem ullo tempore retinere potuistis.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:9)
quos cognoscit non sua sed Caesaris absentis causa sibi
fidissimos
esse nullumque periculum deprecaturos, dum per eos Caesari provincia restitueretur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 57:15)
"Tu festas, Hymenaee, faces, tu, Gratia, flores elige, tu geminas,
Concordia
, necte coronas.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:133)
ipse metus te noster amat, iustissime legum arbiter, egregiae pacis
fidissime
custos, optime ductorum, fortunatissime patrum.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:214)
custodia nulla tuendo
fida
toro;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:56)
audebit tecum conscendere puppim et veniet longum per mare
fida
comes?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 1:27)
socium nobis
fidumque
Saporem perculit et Persas in regia vulnera movit rupturasque fidem, leto pars ne qua vacaret, Eumenidum taedas trans flumina Tigridis egit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:281)
concordia
fratrum plena redit.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:4)
interdum subitam glacie labente ruinam mons dedit et tepidis fundamina subruit astris pendenti male
fida
solo.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:128)
Viva coronatos adstringit scaena vapores, et levis exili cortice terra natat calcantumque oneri numquam cessura virorum sustentat trepidum,
fida
ruina, pedem.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus21)
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