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Hactenus et veterum cunabula prima deorum et causas quibus error
hebes
conflatus in orbe est diximus, et nostro Romam iam credere Christo;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 21)
his» tam magnificis tantaque fluentibus arte respondit vel sola Fides doctissima primum pandere vestibulum verae ad penetralia sectae, nam cum divinis agimus de rebus et illum, qui vel principio caruit vel fine carebit quique chao anterior fuerit mundumque crearit, coniectare animo contendimus, exigua est vis humani ingenii tantoque angusta labori, quippe minor natura aciem si intendere temptet acrius ac penetrare Dei secreta supremi, quis dubitet victo fragilem lassescere visu vimque fatigatae mentis sub pectore parvo turbari invalidisque
hebetem
subcumbcre curis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 234)
his genus humanum per dissona tempora duxit curriculis aevum mutabile, sic
hebes
inter primitias mersumque solo ceu quadrupes egit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2118)
quis somnus inerti incubat ingenio, cui per phantasmata duplex occurrit species bivio dispersa superne si vim mentis
hebes
stupor obsidet, aspice saltem obvia terrenis oculis elementa, quibus se res occulta Dei dignata est prodere signis, hanc heresin praesaga Patris praeviderat olim maiestas:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 121)
tunc etiam innocuo vitulorum sanguine pasci, iamque iugo edomitos rictu
laniare
iuvencos occiso pastore truces didicere leones, nec non et querulis balatibus inritatus plenas nocte lupus studuit perrumpere caulas, omne animal diri callens sollertia furti inbuit et tortos acuit fallacia sensus.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 166)
"aut gladio feriere caput, aut
laniabere
membra feris, aut facibus data fumificis flebiliterque ululanda tuis in cineres resoluta flues."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.32)
haec fatur et stridentibus
laniatur
uncis denuo, cui praetor ore subdolo anguina verba exsibilat:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.57)
quin etiam totidem gemmarum insignia textis parietibus distincta micant, animasque colorum viventes liquido lux evomit alta profundo, ingens chrysolitus, nativo interlitus auro, hinc sibi sapphirum sociaverat, inde beryllum, distantesque nitor medius variabat honores, hic chalcedon
hebes
perfunditur ex hyacinthi lumine vicino;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1245)
Quam cladem miserae postquam accepere Latinae, filia prima manu flavos Lavinia crinis et roseas
laniata
genas, tum cetera circum turba furit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 24:4)
mox erat hoc ipsum exitio, furiisque refecti ardebant ipsique suos iam morte sub aegra, di meliora piis erroremque hostibus illum, discissos nudis
laniabant
dentibus artus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 20:13)
hebetes
vero et indociles non magis secundum naturam homines eduntur quam prodigiosa corpora et monstris insignia, sed hi pauci admodum fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 31:1)
quarundam vel exilitate vel pinguitudine nimia laboramus, quasdam velut acriores parum efficimus et aliis non dissimilibus sed quasi
hebetioribus
permutamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 385:3)
nihilominus confitendum est etiam detrahere doctrinam aliquid, ut limam rudibus et cotes
hebetibus
et vino vetustatem, sed vitia detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae perpolierunt, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
nisi forte tam
hebes
futurus est iudex, ut secundum id pronuntiet, quod sciet narrare te noluisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:4)
numquid non hoc cogitet necesse est, nisi qui sit plane
hebes
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:3)
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