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Et iterum idem ait, "Que tamen res
humanae
fragilescaduceque sunt, semper aliqui acquirendi sunt quos vere diligamus cum caritateet benivolentia;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 58:17)
Et nota quod in benefitiis dandis bonum est adicere verba bona,et predicatione
humana
benigna queque comendare que prestes, ut ille videlicetse castiget qui tardior in rogando fuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 124:7)
Quia ut ait Cassiodorus, "Mens
humana
facilesuspicatur de quolibet illaque pertulit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 23:7)
Et eciam dicitur"estote subditi omni
humane
creature propter Deum, sive regi tamquam excelenti,sive ducibus tamquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, ad laudemvero bonorum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 85:5)
nec dixisset beatus Petrus,"Estote subditi omni
humani
creature propter Deum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:8)
Et non solum rationem suorum civium bonus homo habere debet, sed eciamexternorum, eodem Tullio testante qui dixit, "Qui autem rationem suorumcivium dicunt habendam, externorum negant, hii dirimunt
humani
generissocietatem, qua sublata benefitientia, liberalitas, bonitas, iustitia funditertolluntur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 92:1)
Dixit enim Augustinus, "Virtusest habitus mentis bene composite ad modum
humane
nature consentaneus rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:2)
Vel aliter diffinit Seneca inepistolis sapienciam dicens, "Sapiencia est perfectum bonum mentis
humane
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 25:8)
divinarum
humanarum
rerum scientiam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 25:9)
Natura bestiarumet serpentum, volucrum et ceterorum domatur a natura
humana
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 1:2)
Natura hoc habet
humana
, ut, animo quoquo pactoconturbato, in vero falsoque discernendo discretionis careat oculo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:10)
Pro
humano
commodo, ut causidici et alii oratores.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 76:2)
Et hic, quando dicis verba pro
humano
commodo,requiras, quod sit commodum et quale.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 76:4)
Pro utroque autem, id est pro Dei servitio et
humano
commodo, dicuntverba sacerdotes et clerici:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:2)
» Quidam tamen clerici causam convertunt, quia principaliterfaciunt et dicunt verba pro
humano
commodo et pro bonis præbendis, etsecundario pro Dei servitio, quod facere non debent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:8)
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