도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et, qui iaculum emittit, iaculari dicitur, qui pilam aut sudem, appellatione privatim sibi adsignata caret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 44:1)
et ut, lapidare quid sit, manifestum est, ita glebarum testarumque iactus non habet nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 44:2)
est et iactus sine persona sermo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 84:1)
Si vero pilicrepus supervenit et numerare coepit pilas, actum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 1:6)
eodem quo repulsus est die in comitio pila lusit, vides posse non timeri potentiam superiorum:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 33:3)
inter purgamenta et iactus cenantium et sparsam in conuiuio scobem humanus sanguis euerritur.
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Maiestatis laesae sit actio. Flamininus proconsul inter cenam a meretrice rogatus, quae aiebat se numquam uidisse hominem decollari, unum ex damnatis occidit. accusatur maiestatis. 3:3)
Volo Chrysippi nostri uti similitudine de pilae lusu, quam cadere non est dubium aut mittentis vitio aut excipientis ;
(세네카, 행복론, Liber II 70:1)
Si cum exercitato et docto negotium est, audacius pilam mittemus ;
(세네카, 행복론, Liber II 71:1)
teli iactus certae manus peregit officium, si petita percussit ;
(세네카, 행복론, Liber II 139:2)
sicut in lusu est aliquid pilam scite ac diligenter excipere, sed non dicitur bonus lusor, nisi qui apte et expedite remisit, quam acceperat."
(세네카, 행복론, Liber II 143:3)
Nec tamen ideo non bonum lusorem dicam, qui pilam, ut oportebat, excepit, si per ipsum mora, quominus remitteret, non fuit.
(세네카, 행복론, Liber II 144:5)
Quid, si me remittere maneo pilam iubeas ?
(세네카, 행복론, Liber VII 94:4)
Persequi singulos longum est, quorum aut latrunculi aut pila aut excoquendi in sole corporis cura consumpsere vitam.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 74:1)
Tunc quidquid inter caelum terrasque plenum formidinis interiacet perspicit et hoc toni- tribus, fulminibus, ventorum flatibus ac nimborum nivisque et grandinis iactu tumultuosum spatium.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 141:2)
Stoici virilem ingressi viam non ut amoena ineuntibus videatur curae habent, sed ut quam primum nos eripiat et in illum editum verticem educat, qui adeo extra omnem teli iactum surrexit, ut supra fortunam emineat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 2:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION