도구

도구

라틴어 문장 검색

Dulcia enim verba sunt proferenda, contraria verotacenda et penitus omittenda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:3)
Prospice te circum, si vis proferre sinistrum, Ne lateat forsan qui maledicat idem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 70:1)
Vitia quoque si qua sint oris, diligenti cura emendanda sunt, ne verbasint inflata vel anhelata vel in faucibus frendentia, nec vocis immanitateresonantia, non aspera frendentibus vel hiantibus labiis prolata;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:7)
Quum magna dicimus, graviter proferenda sunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:7)
plano ore, vultu quieto, facie composita, sine immoderato cachinno,clamore nullo proferenda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 98:6)
Volo tamen audire, qualiter intelligasverbum dubium, quod protulerunt, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:7)
Licet alia a te prolata vera sint vel verisimilia, non tamen credo, quod voluntas Dei fuerit, ut talia maleficia deberentcommitti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:9)
Refrendanda insuper estlingua ut sit molis et moles proferat responsiones.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:25)
Refrenanda est insuper lingua ut non proferat inania verba.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:29)
Refrenanda est eciam lingua ut non proferat turpia verba, velinhonesta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:32)
Secunda vero allocutione debemus loqui dulciter et dulcia verba proferre.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 9:1)
Sexta vero allocutione debemus loqui scienter, ut ea quæ proferimus certaet cognita sint í-- Unde quidem sapiens cum interrogatus esset ab alioquomodo posset optime dicere, respondit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 13:1)
Cum leve sit mendacium proferre, quare videtur grave veritatemdicere?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 66:2)
quasi in aula imperiali virtutum concilium sibi contrahat, quo stipata comitatu et ipsa munitior sit, et tamquam ex edito quodam loco tuendi totius corporis regimen impertiat, responsa proferat, per quem possimus nos ipsos non solum retro respicere, nec solum quod ante pedes est videre, sed etiam coeli ipsius secreta profundo obtutu spectare sapientiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:10)
vel certe diutius poena producitur, cum etiam ad filium usque pertendit, et successoris afflictio in tempora multa profertur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION