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De amore et dilectione proximi et acquirendis et
retinendis
et conservandisamicis ad plenum tibi scribere non valerem, sed ex tuo ingenio semper amicosfideles acquiras, eosque taliter studeas conservare, ut dulcedine et amicorumsuffragio merito valeas vegetari atque gaudere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 138:1)
imoderatusinsuper amor habendi qui non extat in
retinendo
cupiditas potest dici,immoderatus enim deinque amor habendi potestatem super homines potest dicisuperbia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:5)
In acquirendis et conservandis opibus et
retinendis
vehementer studeas,tres comites pre oculis semper habendo, videlicet, Deum et conscientiamet bonam famam, vel ad minus duos, scilicet, Deum et conscientiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 7:1)
quedam vero inique
retenta
sunt et non iniqueacquisita, ut superhabundantia prebende;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 52:3)
quedam autem inique sunt acquisitaet inique
retenta
, ut usura et rapina, et ideo non sunt tenenda, sed restituenda,ut iura proclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 52:4)
Artibusenim vita hominis instruitur atque defenditur, opes acquiruntur et
retinentur
,eciam opibus deficientibus artes ita preciose sunt quod non relinquunthominem usque in mortem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 8:7)
Si ergo Salomon tam sapiens et qui ferre omnia bona quecumque excogitaripossunt habuit, et ea pro nichilo reputavit, nos alii miseri homines quiferre nulla habuimus eaque ipsa cum labore acquirimus, cum timore
retinemus
,cum tormento amittimus, quare in hiis inheremus et pro illis Deum creatoremnostrum relinquimus, simulque vittam amittimus eternam?
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 91:11)
Qui consilium suum
retinet
in corde, sui juris est melius eligere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 56:24)
Tunc vero domina Prudentia, patienter et benigne auditis et cognitis, quæ a viro suo fuerant dicta,
implorata
prius respondendi licentia, dixit ei:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 27:1)
"Ut ergo plus sciatur, et memoria
retineatur
, semper congruis horis legendumest et discendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:9)
Quia igitur meum consilium hbere desideras, primo videamus, quid sitconsilium (XI a), unde dicatur (XI b), quomodo componatur (XI c), a quibuspostulandum sit consilium (XI d Ņ XVII) quorum consilium sit vitandum (XVIIIŅ XXV), quomodo sit examinandum (XXVI), quando et qualiter sit assumendum(XXVII), quando et qualiter sit
retinendum
(XXVIII), et quando sit mutandumconsilium vel promissum (XXIX).
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 75:1)
In Deo debesesse devotus et sapiens, in te ipso providus, in alio vel in aliis cautus, in examinando consilio discretus, in vitando rigidus, in assumendo doctus, in
retinendo
constans, in mutando lenis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:14)
Qui consilium suum in corde suo
retinet
, sui juris est melius eligere;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:12)
"Omnium autem rerum nec quidquamest aptius ad opes tuendas et
retinendas
quam diligi, et nihil alieniusquam timeri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:4)
Quando et qualiter consilium sit
retinendum
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 153:1)
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