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Ergo si vas a vi aliqua extrinsecus impressa moveatur, & motum suum
imprimat
in Fluidum;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 68:5)
Fluidum quoque motum suum
imprimet
in sui ipsius partes congelatas easque secum rapiet.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 68:6)
& propterea partes quasi duae tertiae motus illius omnis quem Globi partes anticae movendo
imprimunt
in Medium, restituuntur in Globi partes posticas a Medio in orbem redeunte, inque spatium irruente quod Globus alias vacuum post se relinqueret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 103:5)
Proinde ad conservationem Vorticis constanter in eodem movendi statu, requiritur principium aliquod activum à quo globus eandem semper quantitatem motus accipiat quam
imprimit
in materiam vorticis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 22:2)
"non levior cippus nunc
inprimit
ossa?"
(페르시우스, 풍자, satire 128)
Quod si utique proclamabat facinore opus est, nudo ecce iugulum, convertite huc manus,
imprimite
mucrones.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 80:6)
Nam plerisque longiore tractatu vis quaedam et pondus accedit, utque corpori ferrum, sic oratio animo non ictu magis quam mira
imprimitur
.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 3:1)
Protinus
inpressa
signat sua crimina gemma, quam tinxit lacrimis (linguam defecerat umor), deque suis unum famulis pudibunda vocavit et pavidum blandita "fer has, fidissime, nostro" - dixit, et adiecit longo post tempore "fratri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 47:2)
Itaque in propriam exsistentiam assumit illum assiduum motum Trinitarium quem Deus in ea
impressit
inde ab eius creatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:5)
quis per vada glauca gressibus
inpressis
spatiatus triverit udum non submersus iter, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
indignumne putat luteum consciscere corpus, qui non indignum quondam sibi credidit ipsum pertrectare lutum, cum vas conponeret arvo nondum viscereo, sed inertis glutine limi
inpressoque
putres sub pollice duceret artus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3341)
inclitus ergo parens patriae, moderator et orbis, nil egit prohibendo vagas ne pristinus error crederet esse deum nigrante sub aere formas, aut elementorum naturam, quae Patris ars est omnigeni, summa pro maiestate sacraret, vir solus cui cura fuit ne publica morum plaga cicatricem summa leviter cute clausam duceret, et latebram tabentis vulneris alte
inpressam
penitusque putri de pure peresam iuncta superficies medico fallente foveret, sed studuit quo pars hominis generosior intus viveret atque animam letali peste piatam nosset ab interno tutam servare veneno?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권23)
formatum Fortunae habitum cum divite cornu sacratumque domi lapidem consistere parvus spectarat matremque illic pallere precantem, mox umeris positus nutricis trivit et ipse
inpressis
silicem labris, puerilia vota fudit opesque sibi caeca de rupe poposcit, persuasumque habuit, quod quis velit, inde petendum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권74)
consurgit ad ictus et, quotiens victor ferrum iugulo inserit, illa delicias ait esse suas, pectusque iacentis virgo modesta iubet converso pollice rumpi, ne lateat pars ulla animae vitalibus imis, altius
inpresso
dum palpitat ense secutor.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2378)
arvina posthinc igneum
inpressa
cauterem lavit, vis unde roris fumidi in membra sensim liquitur.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.72)
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