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Et convenerunt adversus eum viri pestilentes ex Israel, viri iniqui interpellantes adversus eum; et non
intendit
ad eos rex.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장61)
Sed ad haec cum adulescens nequaquam
intenderet
, vocavit rex matrem et suadebat ei, ut adulescenti fieret suasor in salutem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장25)
Exhortati itaque Iudae sermonibus bonis valde, et qui poterant ad virtutem
incitare
et animos iuvenum confortare, statuerunt castra non tendere, sed fortiter inferri et cum omni virtute confligentes de negotiis iudicare, eo quod civitas et sancta et templum periclitarentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장17)
Sed occasionem vires
intendendi
omittere nolui.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 3:2)
Horum autem eorumque qui sequuntur exempla integre planeque possumus pernotare, si in priorem descriptionem, quam fecimus, cum de superparticulari et multiplici loqueremur, ubi ab uno usque in denariam multiplicationem summa concrevit, diligens velimus acumen
intendere
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De eorum exemplis in superiori formula inveniendis. 1:1)
Uidere autem uideor nefarias sceleratorum officinas gaudio laetitiaque fluitantes, perditissimum quemque nouis delationum fraudibus imminentem, iacere bonos nostri discriminis terrore prostratos, flagitiosum quemque ad audendum quidem facinus impunitate, ad efficiendum uero praemiis
incitari
, insontes autem non modo securitate uerum ipsa etiam defensione priuatos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:15)
Pulchris motibus
incitant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 20:1)
— Quotiens, ait, aliquid cuiuspiam rei gratia geritur aliudque quibusdam de causis quam quod
intendebatur
obtingit casus uocatur, ut si quis colendi agri causa fodiens humum defossi auri pondus inueniat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:12)
Neque enim uel qui aurum obruit uel qui agrum exercuit ut ea pecunia repperiretur
intendit
, sed, uti dixi, quo ille obruit hunc fodisse conuenit atque concurrit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:17)
Continuumque trahunt ui pectoris
incitata
sulcum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 3:1)
Ex his etiam, quae dicta sunt, contingit quod naturalis ex sua scientia non potest ponere primum hominem, et ratio est, quia natura de qua
intendit
naturalis, nihil potest facere nisi per generationem, et primus homo non potest esse generatus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 50:1)
“Vae vobis homines qui computati estis in numero bestiarum ei quod in vobis divinum est non
intendentes
!
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:12)
His verbis hominis gravissimi
incitatus
adulescentulus cum naviculis cuiusquemodi generis XXX, inibi paucis rostratis, profectus ab Utica in Mauretaniam regnumque Bogudis est ingressus expeditoque exercitu numero servorum liberorum II milium, cuius partem inermem, partem habuerat armatam, ad oppidum Ascurum accedere coepit.
(카이사르, 아프리카 전기 23:1)
Quod postquam Caesar intellexit
incitatis
militum animis resisti nullo modo posse, signo Felicitatis dato equo admisso in hostem inter principes ire contendit.
(카이사르, 아프리카 전기 83:1)
Idem Sulla Faustus fecit ac de sua pecunia largitus est unaque cum his ab Utica proficiscitur atque in regnum ire
intendit
.
(카이사르, 아프리카 전기 87:11)
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