도구

도구

라틴어 문장 검색

Ille suae contra non immemor artis omnia transformat sese in miracula rerum, ignemque horribilemque feram fluviumque liquentem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:14)
neque infitiabor, aliquem ex his, qui grammaticen profiteantur, eo usque scientiae progredi posse, ut ad haec quoque tradenda sufficiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 7:1)
et hoc est, quod ante omnia constituere in animo suo debeat orator, etiamsi pro causa plura dicturus est, quid maxime liquere iudicivelit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 95:2)
infitialis est, quem dicimus coniecturalem, cui ab infitiando nomen alii in totum dederunt, alii in partem, quia accusatorem coniectura, reum infitiatione uti putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 115:2)
idem, qui ἀπρόληπτον et dicunt, id est dubium et praesumptum, quo significatur de quo liquet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 118:2)
sed ei, qui pater vult fieri, liqueat necesse est uxorem esse ducendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:2)
sequitur ut administranda respublica sit, si liquebit regi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 108:1)
cum hoc negamus, non necesse est dicere quid id vocetur, quia totum crimen infitiamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:2)
nam primum est, ut liqueat, augere quid velimus an minuere, dicere an moderate, laete an severe, abundanter an presse, aspere an leniter, magnifice an subtiliter, graviter an urbane.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:3)
Relationem quid accipi velit, non liquet mihi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 250:3)
si liqueat igitur oratori futurum bonum virum, cui vera obiicientur, non id aget, ut salvus sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 48:2)
cui iudices esse, apud quos verba faciat, et reum, pro quo loquatur, et senatum, in quo sit dicenda sententia, non liquebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 76:4)
falluntur enim plurimum, qui vitiosum et corruptum dicendi genus, quod aut verborum licentia exultat aut puerilibus sententiolis lascivit aut immodico tumore turgescit aut inanibus locis bacchatur casuris, si leviter excutiantur, flosculis nitet praecipitia pro sublimibus habet aut specie libertatis insanit, magis populare atque . quod quidem placere multis nec infitior nec miror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 239:1)
Sed hoc, quod liquet, firmandum et altius cotidiana meditatione Agendum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 1:1)
Quod si liqueret tibi, non admirareris nil adiuvari te regionum varietatibus, in quas subinde priorum taedio migras.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 5:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION