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Praeterea
turpe
esse ait rhetori, si quid in mala causa destitutum atque inpropugnatum relinquat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 5:4)
irasci
turpe
esse:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXVI 8:2)
si proditionem patriae, si matris necem, si alia quaedam imperabit
turpia
aut impia?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 12:1)
Omnia, quae in rebus humanis fiunt, ita ut docti censuerunt, aut honesta sunt aut
turpia
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 16:1)
sed quae his contraria quaeque
turpia
, omnino iniqua sunt, ea ne si imperet quidem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 18:1)
Quae vero in medio sunt et a Graecis tum, μέσα tum ἀδιάφορα appellantur, ut in militiam ire, rus colere, honores capessere, causas defendere, uxorem ducere, ut iussum proficisci, ut accersitum venire, quoniam et haec et his similia per sese ipsa neque honesta sunt neque
turpia
, sed proinde ut a nobis aguntur, ita ipsis actionibus aut probanda fiunt aut reprehendenda:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 19:1)
Quod enim utrumque in genere ipso per sese neque honestum neque
turpe
est, idcirco, si pater iubeat, obsequendum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 20:1)
Non ergo integra est propositio dicentium aut honesta sunt, quae imperat pater, aut
turpia
, neque ὑγιε`σ et νόμιμον διεζευγμένον videri potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 22:1)
aut neque honesta sunt neque
turpia
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 22:3)
quoniam civibus Romanis Latine loquentibus rem non suo vocabulo demonstrare non minus
turpe
est quam hominem non suo nomine appellare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 19:2)
Eminentia enim quadam significari formarum
turpes
et pulcrae videntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XI 10:1)
Libertinos vero ab
ingenuis
adoptari quidem iure posse, Masurius Sabinus scripsit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 12:1)
Sed id neque permitti dicit, neque permittendum esse umquam putat, ut homines libertini ordinis per adoptiones in iura
ingenuorum
invadant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 13:1)
TURPE
erratum offendimus in illis celebratissimis commentariis Lectionum Antiquarum Caeselli Vindicis, hominis hercle pleraque haut indiligentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, II 2:1)
In qua re, ut meum quidem iudicium est, non culpa tantum vacat, sed dignus quoque laude admirationeque est, cum et
ingenue
ac religiose dicere visus est contra Rodienses quod sentiebat et, parta sibi veritatis fide, ipsum illud tamen, quod contrarium putabatur, flexit et transtulit, ut eos idcirco vel aequum esset acceptiores carioresque fieri populo Romano, quod cum et utile iis esset et vellent regi esse factum, nihil tamen adiuvandi eius gratia fecerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 26:1)
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