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illa vero adversus omnes et recepta et non
inhumana
conquestio, si callide quid tacuisse, breviasse, obscurasse distulisse dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 329:1)
Sed hic quoque tamen
inhumana
videri solet fortunae insectatio, vel quod culpa caret vel quod recidere etiam in ipsos, qui obiecerunt, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:6)
nam adversus miseros, sicut supra dixeram,
inhumanus
est iocus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 142:2)
nam si reum caedis impudicum vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem,
temerarium
ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
et cum iis felicissime cessit imitatio, verbis atque numeris sunt non multum differentes, vim dicendi atque inventionis non adsequuntur, sed plerumque declinant in peius et proxima virtutibus vitia comprehendunt fiuntque pro grandibus tumidi, pressis exiles, fortibus
temerarii
, laetis corrupti, compositis exultantes, simplicibus negligentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:2)
turpis voluptas et
inhumana
et nulli audientium bona gratia a litigatoribus quidem frequenter exigitur, qui ultionem malunt quam defensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 154:1)
quod, nisi si forte meruerunt, et
inhumanum
est respectu communium officiorum, et cum ipsi qui dicit (nam idem iuris responsuris datur), tum contrarium, cui plane adversarii fiunt et inimici, et quantulumcunque eis est, contumelia augetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 155:2)
sic erunt magna non nimia, sublimia non abrupta, fortia non
temeraria
, severa non tristia, gravia non tarda, laeta non luxuriosa, iucunda non dissoluta, grandia non tumida.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 246:1)
Avarior redeo, ambitiosior, luxuriosior, immo vero crudelior et
inhumanior
, quia inter homines fui.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 3:2)
Temerarius
gubernator contempsit austri minas, ille est enim, qui Siculum pelagus exasperet et in vertices cogat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 8:2)
Alia interim crudelia,
inhumana
praetereo, quod ne tamquam hominibus quidem, sed tamquam iumentis abutimur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 5:3)
Invenio tamen translationes verborum ut non
temerarias
ita quae periculum sui fecerint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 6:1)
Deinde ipsum Marcellinum admonuit non esse
inhumanum
, quemadmodum cena peracta reliquiae circumstantibus dividantur, sic peracta vita aliquid porrigi iis, qui totius vitae ministri fuissent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 8:1)
Quaedam insident nobis, quae nos ad aha pigros, ad alia
temerarios
faciunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 37:3)
Oblivisci quidem suorum ac memoriam cum corporibus efferre et effusissime flere, meminisse parcissime, -
inhumani
animi est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 24:1)
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