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Sed hunc quoque errorem sero deprehensum
correxit
Augustus, qui annos duodecim sine intercalari die transigi iussit, ut illi tres dies qui per annos triginta et sex vitio sacerdotalis festinationis excreverant sequentibus annis duodecim nullo die intercalato devorarentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 14:3)
Corrige
, in me si quid reprehendis, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 8:2)
Ego te monere possum,
corrigere
non possum.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 8:3)
et simul, si qui penitus in his affectionum cupiditatumque errores inessent quos celaret alioquin pudor reverens, ea omnia sine gravi periculo libertate per vinum data detegi et ad
corrigendum
medendumque fieri oportuniora.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 6:2)
Hic cum omnes concordi testimonio doctrinam et poetae et enarrantis aequarent, exclamavit Evangelus diu se succubuisse patientiae, nec ultra dissimulandum, quin in medium detegat
inscientiae
Virgilianae vulnera.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, X. 1:1)
sed, quod fatendum est, in illa virtutum abundantia vitiis quoque aetas illa non caruit, e quibus nonnulla nostro seculo morum sobrietate
correcta
sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 2:4)
Nam leges sumptuariae a singulis ferebantur quae civitatis totius vitia
corrigerent
:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 10:4)
Gratum mihi est, Avienus ait,
correctum
quod de optimis dictis male opinabar.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 1:1)
"Iam dudum me Octavi nostri acriter angit et remordet oratio, qua in te invectus obiurgavit neglegentiae, ut me dissimulanter gravius argueret
inscientiae
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 3:2)
certe enim recentissima quaeque sunt
correcta
et emendata maxime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 17:7)
sed Zeno, cum Arcesilam anteiret aetate valdeque subtiliter dissereret et peracute moveretur,
corrigere
conatus est disciplinam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 44:1)
Quod autem erat sensu comprensum id ipsum sensum appellabat, et si ita erat comprensum ut convelli ratione non posset scientiam, sin aliter
inscientiam
nominabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 52:8)
sed inter scientiam et
inscientiam
comprehensionem illam quam dixi collocabat, eamque neque in rectis neque in pravis numerabat, sed soli credendum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:1)
in tanta animantium varietate homini ut soli cupiditas ingeneraretur cognitionis et scientiae quod si liceret ut iis qui in itinere deerravissent sic vitam deviam secutos
corrigere
errorem paenitendo, facilior esset emendatio temeritatis digladiari autem semper, depugnare in facinorosis et audacibus quis non cum miserrimum turn etiam stultissimum dixerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, PROOEMIUM1)
commentabar declamitans - sic enim nunc loquuntur - saepe cum M. Pisone et cum Q. Pompeio aut cum aliquo cottidie, idque faciebam multum etiam Latine, sed Graece saepius, vel quod Graeca oratio plura ornamenta suppeditans consuetudinem similiter Latine dicendi adferebat, vel quod a Graecis summis doctoribus, nisi Graece dicerem, neque
corrigi
possem neque doceri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 2:1)
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