도구

도구

라틴어 문장 검색

nec in causa Milonis circa primas quaestiones iudicabo conflixisse causam, sed ubi totis viribus insidiator Clodius ideoque iure interfectus ostenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 95:1)
ideoque pro Milone aliud Ciceroni agenti placuit aliud Bruto, cum exercitationis gratia componeret orationem, cum ille iure tanquam insidiatorem occisum et tamen non Milonis consilio dixerit, ille etiam gloriatus sit occiso malo cive:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 176:1)
nam si est insidiatus Clodius, sequitur, ut recte sit occisus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:3)
optimae vero praeparationes erunt quae latuerint, it a Cicerone sunt quidem utilissime praedicta omnia, per quae Miloni Clodius non Clodio Milo insidiatus esse videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 146:1)
insidiator superatus est, vi victa vis vel potius oppressa vir tute audacia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 242:3)
egregie vero Cicero pro Milone insidiatorem primum Clodium ostendit, tum addidit ex abundanti, etiamsi id non fuisset, talem tamen civem cum summa virtute interfectoris et gloria necari potuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 265:1)
accedunt aliquando fortuita, ebrietas, ignorantia, quae interim ad veniam valent, interim ad probationem criminis, ut si quis, dum alii insidiatur, alium dicitur interemisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:5)
hinc illa apud Ciceronem coniectura, insidiatus est Clodius Miloni, non Clodio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 144:4)
iure occidi eum, qui insidiatus sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:4)
insidiator iure ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 371:2)
nihil ad nos, nondum enim Clodius insidiator apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 371:6)
illud vero insidiantis, quo me validius cruciaret, fortunae fuit, ut ille mihi blandissimus me suis nutricibus, me aviae educanti, me omnibus, qui sollicitare illas aetates solent, anteferret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 9:1)
alter igitur insidiatus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:4)
adhuc, aut utique voluit occidere insidiatorem Clodium aut non.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:8)
namque illud genus ostentationi compositum solam petit audientium voluptatem, ideoque omnes dicendi artes aperit ornatumque orationis exponit, ut quod non insidietur nec ad victoriam sed ad solum finem laudis et gloriae tendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION