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" Dixit telumque
intorsit
in hostem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 35:10)
Nec non Messapus contra celeresque Latini et cum fratre Coras et virginis ala Camillae adversi campo apparent hastasque reductis protendunt longe dextris et spicula
vibrant
, adventusque virum fremitusque ardescit equorum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 22:4)
Orsilochus Remuli, quando ipsum horrebat adire, hastam
intorsit
equo ferrumque sub aure reliquit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 23:9)
Da sternere corpus loricamque manu valida lacerare revulsam semiviri Phrygis et foedare in pulvere crinis
vibratos
calido ferro murraque madentis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 4:10)
Cunctanti telum Aeneas fatale coruscat, sortitus fortunam oculis, et corpore toto eminus
intorquet
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 34:1)
Ad haec vates vi denique multa ardentes oculos
intorsit
lumine glauco et graviter frendens sic fatis ora resolvit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:24)
quid mirum, ubi illis carminibus stupens demittit atras belua centiceps auris et
intorti
capillis Eumenidum recreantur angues?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 138)
neque enim Demosthenis tantopere
vibratura
dicit, nisi numeris contorta ferrentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:1)
summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves
vibrantesque
sententiae, plurimum sanguinis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam, quod quoquam minor est, esse non ingenii vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 61:1)
adiicias licet eos, qui sententias
vibrantes
digitis iaculantur aut manu sublata denuntiant aut, quod per se interim recipiendum est, quotiens aliquid ipsis placuit, in ungues eriguntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 267:1)
at si iuris anfractus aut eruendae veritatis latebras adire cogetur, non obequitabit nec illis
vibrantibus
concitatisque sententiis velut missilibus utetur, sed operibus et cuniculis et insidiis et occultis artibus rem geret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 147:1)
si in Germania, protinus puer tenerum hastile
vibraret
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 7:2)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima
intorsit
, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
Demens omnibus merito viderer, si cum saxa in munimentum murorum senes feminaeque congererent, cum iuventus intra portas armata signum eruptionis expectaret aut posceret, cum hostilia in portis tela
vibrarent
et ipsum solum suffossionibus et cuniculis tremeret, sederem otiosus et eiusmodi quaestiunculas ponens:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 8:1)
Quaedam in nos fixa sunt, quaedam
vibrant
et cum maxime veniunt, quaedam in alios perventura nos stringunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 5:5)
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