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veniat Hesdras, qui
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:3)
Interpretatur
enim
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:25)
Igitur clericus, qui Christi servit ecclesiae,
interpretetur
primum vocabulum suum et nominis definitione praelata nitatur esse, quod dicitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:1)
Adtrita frons
interpretatur
saepe, quod nescit, et, cum aliis suaserit, sibi quoque usurpat scientiam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:6)
sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et
interpretatus
est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare., Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui honoribus tument.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:20)
Anna
interpretatur
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 13:6)
Noomin, quae nobiscum sonat παρακεκλημένη, quam
interpretari
possumus
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:6)
Quos equidem non reprobo et teneritudinem animi nequaquam
interpretor
infidelitatem;
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:11)
Victa ad occasum Hispania populus Romanus ad orientem pacem agebat, nec pacem modo, sed
inusitata
et incognita quadam felicitate relictae regiis hereditatibus opes et tota insemel regna veniebant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM ASIATICUM 1:1)
Utriusque victoriae quod quantumque gaudium fuerit, vel hinc aestimari potest, quod et Domitius Ahenobarbus et Fabius Maximus ipsis quibus dimicaverant locis saxeas erexere turres, et desuper exornata armis hostilibus tropaea fixerunt, cum hic mos
inusitatus
fuerit nostris.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM ALLOBROGUM 6:1)
Novissime
inusitatum
Caesaris oculis nefas:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 81:3)
Non esse ab re puto hoc in loco id quoque ammonere, quod decemviri in duodecim tabulis
inusitatissime
nox pro noctu dixerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 19:1)
Item autem illi
interpretantur
Iovis fiduciam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 14:2)
Nam quia sermo
interpretatur
cogitationes latentes, Ἑρμῆς ἀπὸ τοῦ ἑρμηνεύειν propria appellatione vocitatus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 5:3)
Idem poeta tam scientia profundus quam amoenus ingenio nonnulla de veteribus verbis quae ad proprietatem sacrorum noverat pertinere ita
interpretatus
est ut mutato verbi sono integer tellectus maneret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 10:1)
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