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quare regula
iuris
dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:11)
Pax autem atque concordia tua
iura
pertractent, ita quod nichil cumscandalo vel bello exigas, si commode hoc fieri potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 64:1)
Magis est secundum naturam pro omnibus generibus, si fieri potest,conservandis aut iuvandis maximos labores molestiasque suscipere, quamvivere in solitudine non modo sine ullis molestiis, sed eciam maximis voluptatibushabundare, et omnibus copiis, ut excellas alios pulcritudine et
iuribus
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 97:1)
Verum quia hæcverba, in hoc versiculo comprehensa, ponderosa sunt et generalia, et generalitasparit obscuritatem — ut Digestis, De
Jure
Fisci, L. Ita fidei— ideo illa exponere, ac pro modulo meæ scientiæ, licet non ad plenum,proposui delucidare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 2:2)
Sicut enim per leges culpa est immiscere se rei non ad se pertinenti,ut dicit regula
juris
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 4:6)
Qui consilium suum retinet in corde, sui
juris
est melius eligere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 56:24)
Nam, secundum regulam
juris
, nonest excusatio peccati, si amici causa peccaveris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:4)
Dedita meus curis fit veri nescia
juris
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:36)
nam stultum estpetere, quod possit
jure
negari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 80:2)
Qui consilium suum in corde suo retinet, sui
juris
est melius eligere;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:12)
Tales enim nos esse putamus, ut
jure
laudemur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:6)
Super tertio verbo, quod subicit Tullius, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando, utrum ex consilio consequaris bonum anmalum, utrum odium an amorem, [utrum] timorem an gratiam, utrum
jus
aninjuriam, utrum pacem an guerram, utrum dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
namsi ex prædictis causis etiam promissio facta esset, tamen effectumnon teneret, quia vel ipso
jure
nulla esset, vel exceptio contra eam daretur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 160:4)
Consilium, quod dicis factum, nullo
jure
infactumfieri potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 175:2)
Et certe non est consentaneum rationi, quia de jurevindicta nulli nisi judici
jurisdictionem
habenti permittitur, licet defensioin continenti permittatur quibusdam, si fiat cum moderamine inculpatætutelæ, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 210:2)
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