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Posse quidem rebus dat
jus
, natura, potestas, Officii meritum, quintum divina voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:1)
" Quare puto quod, si quis contra rationemfacit, merito et
jure
in omni negotio subcumbere debet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:13)
" Etlicet hostes tui scelus commiserint, tu eodem modo scelus committeres, si non te defendendo, sed noviter aggrediendo, contra
juris
ordinem vindictamfaceres:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:9)
Similiter non vis fraudem fraude excludere, sed de novo fraudem committere, quod est omnino contra
juris
rationem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:15)
Quare
jura
et proverbium clamant:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:11)
Et in tantum etiam tibi defensio permittitur, ut, si aliter periculum vitare non poteras, et hominem occidisti, per legeset
jura
nullo modo puniaris;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:7)
Nonenim debes abuti potestate ab illis super se tibi concessa, cum de
jure
"privilegium meretur amittere, qui concessa sibi abutitur potestate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:32)
" Lusetiam dico quia, etsi de
jure
id facere posses, quod non concedo, de factoid adimplere minime valeres;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:33)
nam talia scelera commiserunt, pro quibus poenam corporalem sustinendo moride
jure
deberent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:40)
nam secundum
jura
quælibet poena corporalis durior estqualibet pecuniaria, ut leges clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:42)
Jhesus Sirac loquitur de judicio divino, legesvero loquuntur de
juris
rigore;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:2)
sed hic non debet tractari de judicio divinonec de
juris
rigore, sed potius de pacis et concordiæ benignitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:3)
Singulariter quandoque confertur tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia
iura
pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
"Iusticia est constans et perpetuavoluntas
ius
suum cuique tribuens."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:29)
Si iusticia ergo talis est ut supra dicitur et difinitur, iusticiam vere loqui debetis et precepta
iuris
, que a iusticia oriuntur, observare,que sunt hec:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:32)
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