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ut enim est quisque maxime boni particeps, ita est
laudabilis
maxime, neque est ullum bonum, de quo non is, qui id habeat, honeste possit gloriari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 3장 3:1)
melioremne efficit aut
laudabiliorem
virum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 3장 3:3)
quam ob rem quicquid est
laudabile
, idem et beatum et florens et expetendum videri decet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 3:3)
Nam aut negari potest id factum esse quod laudetur, aut non eo nomine adficiendum quo laudator adfecerit, aut omnino non esse
laudabile
quod non recte, non iure factum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 2:3)
volo autem dicere illud homini longe optumum esse, quod ipsum sit optandum per se, a virtute profectum vel in ipsa virtute situm, sua sponte
laudabile
, quod idem citius dixerim solum quam non summum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:10)
quin etiam mihi quidem
laudabiliora
videntur omnia, quae sine venditatione et sine populo teste fiunt, non quo fugiendus sit - omnia enim bene facta in luce se conlocari volunt - , sed tamen nullum theatrum virtuti conscientia maius est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 64:3)
si vero gloriosum, certe
laudabile
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 43:7)
quod
laudabile
autem, profecto etiam honestum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 43:8)
quod si ita est,
laudabile
sit necesse est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:11)
bonum igitur omne
laudabile
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:12)
adfectus autem animi in bono viro
laudabilis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:9)
et vita igitur
laudabilis
boni viri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:10)
et honesta ergo, quoniam
laudabilis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:11)
Iam vero qui potest vir bonus non ad id, quod
laudabile
sit, omnia referre, quae agit quaeque sentit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:6)
beata igitur vita
laudabilis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:8)
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