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Quia adhuc visus ad tempus constitutum, sed anhelat in finem et non
mentietur
; si moram fecerit, exspecta illum, quia veniens veniet et non tardabit.
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장3)
Ficus enim non florebit, et non erit fructus in vineis;
mentietur
opus olivae, et arva non afferent cibum; abscissum est de ovili pecus, et non est armentum in praesepibus.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장17)
et viduam et pupillum et advenam et pauperem nolite
calumniari
, et malum unusquisque contra fratrem suum nolite cogitare in corde vestro.
(불가타 성경, 즈카르야서, 7장10)
Et erit: in die illa confundentur prophetae, unusquisque ex visione sua, cum prophetaverit; nec operientur pallio saccino, ut
mentiantur
,
(불가타 성경, 즈카르야서, 13장4)
Et
mentitus
est omnia, quaecumque dixit, et abalienavit se a Ionatha et non retribuit ei secundum beneficia, quae sibi tribuerat, et vexabat eum valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장53)
Et misit pueros et centum talenta. Et
mentitus
est et non dimisit Ionathan;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장19)
Sed sibi semper
mentiens
imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel occuluisse ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
quam uti alicuius sceleris ammixtione fuscarent, ob ambitum dignitatis sacrilegio me conscientiam polluisse
mentiti
sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:2)
Ego uero nego ullum esse bonum quod noceat habenti num id
mentior
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:16)
illa enim semper specie felicitatis, cum uidetur blanda,
mentitur
, haec semper uera est, cum se instabilem mutatione demonstrat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:6)
— Quoniam igitur agnouisti quae uera illa sit, quae autem beatitudinem
mentiantur
, nunc superest ut unde ueram hanc petere possis agnoscas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:13)
seu prima Semiramis astu Assyriis
mentita
virum, ne vocis acutae mollities levesve genae se prodere possent, hos sibi coniunxit similes;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:208)
huic sese vultu simulatae coniugis offert
mentitoque
ferox incedit barbara gressu, carbaseos induta sinus:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:115)
protinus, umbrosa vestit qua litus oliva Larius et dulci
mentitur
Nerea fluctu, parva puppe lacum praetervolat;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:114)
mentitae
cornua saetae summa fronte rigent.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De hystrice4)
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