도구

도구

라틴어 문장 검색

a quibusmetuuntur, eosdem ut metuant ipsi necesse est. "
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:13)
Nulla vis imperii tanta est, quæ premente metu possit esse diuturna;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:11)
"Si dicere metuas unde poeniteas, semper est meliusnonquam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:15)
Sapiens enim in omnibus metuit, et maxime inimicos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:2)
"Semper metuendo sapiens vitat malum;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:10)
"Inimicum, quamvis humilem, docti est metuere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:18)
Si dicere metuas unde paeniteas, melius est dicere: non! quam: sic!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 67:2)
Tuae praeteritae gloriaepotentia, utpote quae iam nulla est, metuenda non est;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:26)
nam et bona justis videtur, et plerisque metuenda, quae cum absolvat omnes, paucos delectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:12)
aut si hic vita bona, quomodo mors illic non est bona, cum ibi nullus supersit terribilis judicii metus?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:6)
Certe iis quibus gravis est timor mortis, non est grave mori, sed grave est vivere sub metu mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:4)
Non ergo mors gravis, sed metus mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:5)
Metus autem opinionis est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:6)
Liquet igitur quia mortis metus non ad mortem referendus est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)
Non enim habemus quod in morte metuamus, si nihil quod timendum sit vita nostra commisit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION