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nam is cum paratam habuisset marmoris copiam in doricae aedis
perfectionem
, commutavit ex eadem copia et eam ionicam Libero Patri fecit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 3장3)
Nos autem exponimus, uti ordo postulat, quemadmodum a praeceptoribus accepimus, uti, si qui voluerit his rationibus attendens ita ingredi, habeat proportiones explicatas, quibus emendatas et sine vitiis efficere possit aedium sacrarum dorico more
perfectiones
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 3장10)
ita dorica columna sui generis striaturae habebit
perfectionem
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 3장45)
et si ex structis futuri sunt, quam minutissimis caementis struantur, sin autem quadrato saxo aut marmore, maxime modicis paribusque videtur esse faciundum, quod media coagmenta medii lapides continentes firmiorem facient omnis operis
perfectionem
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 4장14)
Igitur intervalla tonorum et hemitoniorum et
tetrachordorum in voce divisit natura finitque terminationes eorum mensuris intervallorum quantitate, modisque certis distantibus constituit qualitates, quibus etiam artifices, qui organa fabricant, ex natura constitutis utendo comparant ad concentus convenientes eorum
perfectiones
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장21)
Haec autem si qui voluerit ad perfectum facile perducere, animadvertat in extremo libro diagramma musica ratione designatum, quod Aristoxenus magno vigore et industria generatim divisis modulationibus constitutum reliquit, de quo, si qui ratiocinationibus his attenderit, ad [naturas vocis et] audientium delectationes facilius valuerit theatrorum efficere
perfectiones
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 5장12)
ita his praescriptionibus qui voluerit uti, emendatas efficiet theatrorum
perfectiones
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 8장8)
itaque omnes aedificationum
perfectiones
, quam habere debeant opportunitatem ratiocinationis, septem voluminibus sunt finitae;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 14장8)
inter solem vero et lunam cum distet totum mundi spatium et lunae orienti sol trans contra sit ad occidentem, eam, quo longius absit, a radiis remissam XIIII die plena rota totius orbis mittere splendorem, reliquosque dies decrescentia cotidiana ad
perfectionem
lunaris mensis versationibus et cursu a sole revocationibus subire sub rotam radiosque eius, et ita menstruas dierum efficere rationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장9)
nam qui quadringenta ad opus possunt parare, si adicient centum, habendo spem
perfectionis
delectationibus tenentur;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말9)
Primumque instituemus de is, quae aedibus sacris ad operumque publicorum
perfectionem
necessitate comparantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 2장1)
Quod autem subditur ex reliquiis concretionis
mundanae
animae nostras, id est
mundanas
animas esse confectas, tale est ac si diceret eam animam mundi in potentiis ac virtutibus imitari, sed longe hoc ipso a dignitate ejus abscedere, ut videlicet quemadmodum anima illa totius mundi administrationi praeest, sic singulis corporibus singulae animae suae vitam eis animalem non spiritalem praebentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:5)
Si ergo faber ille atque
perfectionis
principium et amator afflando primum nostrum omni
perfectione
complevit, rationabile nobis apparet nobilissimum animal non ante sentire quam sentiri cepisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:3)
Et cum omnis
perfectio
sit radius Primi, quod est in summo gradu
perfectionis
, manifestum est quod celum primum magis recipit de luce Primi, qui est Deus. 73.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:8)
Et quemadmodum, perfecto existente artifice atque optime organo se habente, si contingat peccatum in forma artis, materie tantum inputandum est, sic, cum Deus ultimum
perfectionis
actingit et instrumentum eius, quod celum est, nullum debite
perfectionis
patiatur defectum, ut ex hiis patet que de celo phylosophamur, restat quod quicquid in rebus inferioribus est peccatum, ex parte materie subiacentis peccatum sit et preter intentionem Dei naturantis et celi;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:8)
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