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legalem in quinque species partiebar, scripti et voluntatis, legum contrariarum, collectivum, ,
translationis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:3)
ita non est in
translatione
quaestio sed in eo, propter quod transferuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:3)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta
translatio
) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
translatio
non habet quaestionem, de qua contendit orator, sed propter quam contendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:3)
et similiter in
translatione
, non habes abdicandi, quia ignominioso non est actio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:1)
nec ignoro fuisse quosdam, qui
translationem
in rationali quoque genere ponerent hoc nodo, hominem occidi, iussus ab . dona templi cogenti tyranno dedi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 161:1)
hinc illae quaestiones sive actiones sive
translationes
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:1)
Aristoteles quidem nec sine causa putat et a nostra et ab eius, qui dissentiet, persona duci frequenter in consiliis exordium, quasi
mutuantibus
hoc nobis a iudiciali genere, nonnunquam etiam, ut minor res maiorve videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 225:1)
quomodo et similitudine, dum brevi, et
translatione
atque aliis tropis (quae omnia cauti illi ac diligentes prohibent) utemur interim, nisi cui divina ilia pro Ligario ironia, de qua paulo ante dixeram, displicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 79:2)
nunquam me appellasti, usuram non accepisti, ultro a me
mutuatus
es.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 201:3)
proximas exempli vires habet similitudo, praecipue illa, quae ducitur citra ullam
translationum
mixturam ex rebus paene paribus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 242:1)
ultima est actionis controversia, cum defendendi negandive non est locus, id est
translatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:4)
nam et saepe plurimum lucis adfert ipsa
translatio
, cum etiam iuris consulti, quorum summus circa verborum proprietatem labor est, litus esse audeant dicere, qua fluctus eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:2)
quanquam hic ludus per
translationem
dictus est, magistri per ambiguitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:4)
ideoque etiam in hos, qui citra scriptum sunt, status visa est cadere
translatio
Interdum ergo culpa in hominem relegatur, ut si Gracchus reus foederis Numantini, cuius metu leges populares tulisse in tribunatu videretur, missum se ab imperatore suo diceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 177:3)
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