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"Homines tenues, obscuro loco
nati
, navigant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 3:1)
Haec enim verba significare videri possunt, Aenea vivo ac iam sene,
natum
ei Silvium et educatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 5:1)
Postuma, inquit, proles non eum significat qui patre mortuo, sed qui postremo loco
natus
est, sicuti Silvius, qui Aenea iam sene tardo seroque partu est editus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 6:2)
Silvium autem post Aeneae mortem, sicuti diximus,
natum
esse multi tradiderunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 8:1)
Quemnam esse natalem diem M. Varro dicat, qui ante noctis horam sextam postve
nati
sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 1:1)
QUAERI solitum est, qui noctis hora tertia quartave sive qua alia
nati
sunt, uter dies natalis haberi appellarique debeat, isne quem nox ea consecuta est, an qui dies noctem consecutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 2:1)
Quibus verbis ita videtur dierum observationem divisisse, ut qui post solem occasum ante mediam noctem
natus
sit, is ei dies natalis sit, a quo die ea nox coeperit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 4:1)
quod si quis undecimo mense, ̓Αριστοτέλην,
natus
est, Attio idem, quod Tettio, ius esto apud me.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 13:3)
idem Atti, quod Tetti, ita pari eodemque iure esse in decem mensibus
natos
et in undecim.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 14:2)
Epistula Philippi regis ad Aristotelem philosophum super Alexandro recens
nato
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, III 1:1)
Quod equidem dis habeo gratiam, non proinde quia
natus
est, quam pro eo, quod nasci contigit temporibus vitae tuae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, III 6:4)
quid illos, bono genere
natos
, magna virtute praeditos, opinamini animi habuisse atque habituros, dum vivent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:13)
NUNTIATUM quondam est Favorino philosopho, nobis praesentibus, uxorem auditoris sectatorisque sui paululum ante enixam auctumque eum esse
nato
filio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 2:1)
Nonne hac quoque in re sollertia naturae evidens est, quod, postquam sanguis ille opifex in penetralibus suis omne corpus hominis finxit, adventante iam partus tempore, in supernas se partis perfert, ad fovenda vitae atque lucis rudimenta praesto est et recens
natis
notum et familiarem victum offert?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 14:1)
Quae, malum, igitur ratio est, nobilitatem istam
nati
modo hominis corpusque et animum, bene ingeniatis primordiis inchoatum, insitivo degenerique alimento lactis alieni corrumpere?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 18:1)
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