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Unde falsa illius adhortatione ducentis navibus praedictas turres vallaverunt, et malis navium procera longitudine
nubes
tangentibus et sportas vimineas in summitate affixas continentibus, custodes praesidiorum graviter oppresserunt, creberrimis lapidum et sagittarum ictibus a superveniente arbore turres et viros impugnantes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 110:6)
Regresso itaque Tankrado cum caeteris principibus supra centum et quadraginta millia virorum peregrinorum, qui Jerusalem hoc anno adorare convenerant, taedio diutinae morae affecti, navigio nunc velis et remis aptato, rege vero salutato, alto mari invecti sunt ut ad terram nativitatis suae redirent, aequore ab omni
fervore
et turbine ventorum sedato.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 36:1)
Nec mora, Turci in ipso [0687A]
fervore
mediae diei adfuerunt in multitudine gravi, qui miserum vulgus inventum, nec transitum fluminis evadere valens, fortiter incurrentes, crudeliter in arcu et sagitta peremerunt, vidente rege et Tankrado et universis hac parte fluminis consistentibus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 48:5)
Nec mora, ventus fortis ac vehemens, qualis per annos plurimos non est auditus a nautis, mari incubuit, motum et
fervorem
intolerabilem reddidit, naves quassavit, funes navium suo impetu attrivit, anchoras a profundo sustulit, procellas sic contra naves ampliavit, ut [0704C] navis in navem discurrens sine remige mutuam dissolutionem pateretur, et sic tota illa congregatio Christianorum cum universa suppellectile misera submersione absorberetur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 32:2)
Dives locutus est, et omnes tacuerunt,et verbum illius usque ad
nubes
perducent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 39:44)
Ira est
fervor
animiab interioribus ad exteriora prorumpens, ob illatam sibi iniuriam vindictamquerens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 45:3)
Et eciam Iob dixit, "Si ascenderit usque ad celos superbia,et capud eius
nubes
tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 16:15)
Si ascenderit usque ad cœlos superbia, et caputejus
nubes
tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 51:7)
"Si ascenderit usque ad cælossuperbia, et caput ejus
nubes
tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:18)
"Si ascenderit usque ad celos superbia, et capud eius
nubes
tetigerit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 21:10)
(9) Item, Ptolemaeus dicit, quod elector melius pronosticatur, qui signa futurorum accipit a stellis secundis, stellas secundas vocans effectus stellarum, qui apparent in inferioribus elementis, sicut in
nubibus
vel aliquo huiusmodi;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:1)
Anima ergo nostra sicut aquila alta petat, supra
nubes
volet, renovatis splendescat exuviis, coelo volatus inferat, ubi laqueos incidere non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:20)
Ibimus eo ubi paradisus est jucunditatis, ubi Adam qui incidit in latrones, nescit jam vulnera sua flere, ubi et latro ipse regni coelestis consortio gratulatur, ubi nullae
nubes
, nulla tonitrua, nullae coruscationes, nulla ventorum procella, neque tenebrae, neque vesper, neque aestas, neque hyems vices variabunt temporum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:4)
Transiet vita nostra tamquam vestigia
nubis
, et tamquam nebula dissipabitur (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:42)
oratio enim humiliantis se
nubes
penetrabit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:4)
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