도구

도구

라틴어 문장 검색

deinde, quod, si cui tam est mens illiberalis, ut obiurgatione non corrigatur, is etiam ad plagas ut pessima quaeque mancipia durabitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 113:1)
debet etiam docere comoedus, quomodo narrandum, qua sit auctoritate suadendum, qua concitatione consurgat ira, qui flexus deceat miserationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 393:1)
servium quidem Galbam miseratione sola, qua non suos modo liberos parvulos in contione produxerat, sed Galli etiam Sulpicii filium suis ipse manibus circumtulerat, elapsum esse, cum aliorum monumentis tum Catonis oratione testatum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 217:1)
nonnunquam etiam movenda miseratio, sive, ut auxilium obsessis feratur, suadere oportebit sive sociae civitatis eversionem deflebimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 229:3)
nam sola rectum quoque iudicem inclinat miseratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:5)
miseratio quoque aliquando ex eadem venit, sive quid passi sumus grave sive passuri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 36:2)
vultu denique, voce, habitu vel favoris aliquid vel miserationis merebor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:3)
cum praesertim etiam in probationibus faciliorem sim animum eius habiturus occupatum vel ira vel miseratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 201:2)
quod fit vel invidiae gratia vel miserationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 217:2)
nam quidquid dicitur illas quinque quas fecimus partes, egressio est, indignatio, miseratio, invidia, convicium, excusatio, conciliatio, maledictorum refutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:1)
verum et accusator habet interim lacrimas ex miseratione eius rei quam ulciscitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 27:1)
utitur frequenter accusator et miseratione, cum aut eius casum, quem ulciscitur, aut liberorum ac parentium solitudinem conqueritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 36:2)
Sed saepius id est accusatoris, avertere iudicem a miseratione, qua reus sit usurus, atque ad fortiter iudicandum concitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:1)
plurimum tamen valet miseratio, quae iudicem non flecti tantum cogit, sed motum quoque animi sui lacrimis confiteri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 41:1)
nunquam tamen debet esse longa miseratio, nec sine causa dictum est, facilius quam lacrimas inarescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION