도구

도구

라틴어 문장 검색

quae minus in exordiis sunt usitata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 37:2)
nam et per totam actionem vitanda est obscuritas et modus ubique custodiendus, et credibilia esse omnia oportet quae dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 124:2)
Non minus autem cavenda erit, quae nimium corripientes omnia sequitur, obscuritas, satiusque est aliquid narrationi superesse quam deesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:1)
deinde cum fecerunt mille particulas, in eandem incidunt obscuritatem, contra quam partitio inventa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:2)
contra tabulas quoque saepe dicendum est, cum eas non solum refelli sed etiam accusari sciamus esse usitatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 22:1)
itaque illae reprehensiones aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
id tum accidit, cum est in lege aliqua obscuritas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 218:1)
at obscuritas fit verbis iam ab usu remotis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:1)
plus tamen est obscuritatis in contextu et continuatione sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
nec tam insolita laus esset prosecuta dicentem, si usitata et ceteris similis fuisset oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 68:1)
Nam epitheton proprium effecit, ne plus exspectaremus, et casus singularis magis decuit, et clausula ipsa unius syllabae non usitata addidit gratiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 84:1)
sed ea minus praestat, quotiens nihil dicit, nisi quod necesse est (βραχυλογίαν vocant, reddetur inter schemata), est vero pulcherrima, cum plura paucis complectimur, quale Sallustii est, Mithridates corpore ingenti, perinde . hoc male imitantes sequitur obscuritas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 145:2)
usitatam est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 173:6)
nonne usus est ratiocinatione, qua colligerent audientes, quantum illud esset quod inferebatur, cui comparata haec viderentur humana atque usitata?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 174:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION