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59. In Maria, Filia Sion, perficitur diuturna historia fidei Veteris Testamenti per narrationem tot fidelium mulierum, incipiens a Sara, mulierum quae, iuxta Patriarchas, sedes erant in qua Dei promissio
adimplebatur
novaque vita oriebatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:1)
Nobis dicere liceat in beata Virgine Maria ea
adimpleri
, in quibus supra institimus, nempe credentem in sua fidei confessione prorsus implicari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:1)
bina boni atque mali glomerat discrimina sordens hic mundus, Domino sed caelum
obtemperat
uni.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 15)
"non mentem sua membra premunt, nec ferrea virtus oppugnat sensus liquidos bellove lacessit, sed cum spiritibus tenebrosis nocte dieque congredimur, quorum dominatibus umidus iste et pigris densus nebulis
obtemperat
aer."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1127)
Loth monitis sapiens
obtemperat
, at levis uxor mobilitate animi torsit muliebre retrorsus ingenium Sodomisque suis revocabilis haesit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1200)
Nam quid tu hic agas, Ubi si quid bene praecipias nemo
obtemperet
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 3172)
nam mihi iam minus minusque
obtemperat
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 3105)
Quando nec natus neque hic mihi quicquam
obtemperant
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 5124)
Quemadmodum rationi nullum animal
optemperat
, non ferum, non domesticum et mite, natura enim illorum est surda suadenti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 8:3)
Hoc incolumi cetera manent in officio, parent,
optemperant
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 23:4)
quae cuncta praemissa, domine frater, huc tendunt, ut tibi probem neque animo vacasse me multum neque corpore neque tempore, cum 2 postulatis
obtemperavi
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Evodio suo salutem 4:1)
Quorum petitioni festinus
obtemperat
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXI.4)
Qui cum iussis pontificalibus
obtemperantes
memoratum opus adgredi coepissent, iamque aliquantulum itineris confecissent, perculsi timore inerti, redire domum potius, quam barbaram, feram, incredulamque gentem, cuius ne linguam quidem nossent, adire cogitabant, et hoc esse tutius communi consilio decernebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIII.4)
et mittens ad Aedilberctum mandauit se uenisse de Roma, ac nuntium ferre optimum, qui sibi
obtemperantibus
aeterna in caelis gaudia, et regnum sine fine cum Deo uiuo et uero futurum sine ulla dubietate promitteret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXV.9)
Communi autem uita uiuentibus iam de faciendis portionibus, uel exhibenda hospitalitate, et
adimplenda
misericordia nobis quid erit loquendum?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 1:14)
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