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& aestus incidit in occasum Lunae, defluxus maximus in ortum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 20:13)
Incidit enim subinde defluxus in occasum Lunae & affluxus in ortum, donec Luna iterum mutet declinationem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 20:16)
atque ab hac stella ejus latus ad occasum & boream min. 45.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 42:19)
hora septima Vesp. R. P. Valentinus Estancius, Brasiliae agens, Cometam vidit Horizonti proximum ad occasum Solis brumalem, capite minimo & vix conspicuo, cauda verò supra modum fulgente, ut stantes in littore speciem ejus è mati reflexam facilè cernerent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 53:3)
circa vesperam ad occasum Solis brumalem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 53:12)
nam ferunt Xersen, cum immensum exercitum oculis obisset, illacrimasse, quod tot milibus tam brevis immineret occasus.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 7 13:2)
Caesaris ira mihi nocuit, quem solis ab ortu solis ad occasus utraque terra tremit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 412)
ventus ab occasu grandine mixtus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권439)
"O soror, o coniunx, o femina sola superstes, quam commune mihi genus et patruelis origo, deinde torus iunxit, nunc ipsa pericula iungunt, terrarum, quascumque vident occasus et ortus, nos duo turba sumus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 38:3)
animo metitur utrumque, et modo quos illi fatum contingere non est, prospicit occasus, interdum respicit ortus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 15:5)
saepe sub occasus, saepe est ablatus in ortus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 63:3)
Rursus ubi alma dies hebetarat sidera, natam solis ab occasu solis quaerebat ad ortus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 43:4)
Tum bis ad occasum, bis se convertit ad ortus, ter iuvenem baculo tetigit, tria carmina dixit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 47:1)
ibit ad occasum quicquid dicemus ab ortu, testis et Hesperiae vocis Eous erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 97)
Id commoventem gravemque humanam historiam efficit, quae parere valet aut florentem liberationem, incrementum, salutem amoremque aut procedentem occasum et mutuam dissolutionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:5)

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