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Nam siquid inter
omissa
retulerimus (modo sit dignioris subjecti) cujus ratio paulo videatur obscurior adeo ut merito suspicari possimus homines non facile intellecturos quid nobis velimus aut quale sit illud opus quod animo et cogitatione complectimur, perpetuo nobis curae erit aut praecepta hujusmodi operis conficiendi aut etiam partem operis ipsius jam a nobis confectam ad exemplum totius subjungere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:2)
ut et pignoris loco hominibus sint eos in historiae fluctibus perpetuo non
detentos
iri, utque cum ad opus intellectus deveniatur omnia sint magis in procinctu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 35:2)
ut
omissis
naturae atriis, quae infiniti contriverunt, aditus aliquando ad interiora patefiat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 10:10)
Generaliter autem pro suspecto habendum unicuique rerum naturam contemplanti quicquid intellectum suum potissimum capit et
detinet
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:3)
omittendo
saepissime medias, et hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:4)
At hisce
omissis
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 143:1)
At antiquiores illi ex Graecis, Empedocles, Anaxagoras, Leucippus, Democritus, Parmenides, Heraclitus, Xenophanes, Philolaus, reliqui (nam Pythagoram, ut superstitiosum,
omittimus
), scholas (quod novimus) non aperuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:12)
Etiam non
omittendum
videtur judicium illud, sive vaticinium potius, sacerdotis Aegyptii de Graecis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:20)
Rursus vero homines a progressu in scientiis
detinuit
et fere incantavit reverentia antiquitatis, et virorum, qui in philosophia magni habiti sunt, authoritas, atque deinde consensus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 190:1)
Neque
omittenda
est prophetia Danielis de ultimis mundi temporibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:6)
Neque illud
omittendum
ad faciendam spem:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:1)
Quinetiam nil magis philosophiae offecisse deprehendimus quam quod res, quae familiares sunt et frequenter occurrunt, contemplationem hominum non morentur et
detineant
, sed recipiantur obiter, neque earum causae quaeri soleant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:2)
Nam ipse calor manus globulum plumbi aut alicujus metalli paulisper
detentum
nonnihil calefacit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 177:3)
et tamen conveniunt ista in natura calidi, ruboris, mortis), is se habere intellectum norit consuetudine et integralitate rerum et opinionibus captum et
detentum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:4)
Postremo, neque omnino
omittenda
sunt superstitiosa, et (prout vocabulum sensu vulgari accipitur) magica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:1)
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