도구

도구

라틴어 문장 검색

Mihi reputanti somnium meum istud, quod times tu, egregiam actionem portendere videtur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 18 2:2)
Aspice Regulum, qui ex paupere et tenui ad tantas opes per flagitia processit, ut ipse mihi dixerit, cum consuleret quam cito sestertium sescentiens impleturus esset, invenisse se exta duplicia, quibus portendi miliens et ducentiens habiturum.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 13:1)
Femina silvestris Lapithas populumque biformem Turpiter adposito vertit in arma mero;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1213)
Non quae virgineo portenta sub inguine latrant, Nec timeam vestros, curva Malea, sinus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1615)
quem tamen esse deum te dicam, Iane biformis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권44)
inferias tacitis manibus illa dabunt, annus erat brevior, nec adhuc pia februa norant, nec tu dux mensum, Iane biformis, eras:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권254)
pater est mihi nempe biformis."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 52:14)
Motus uterque parens nati rata verba biformis fecit et incesto fontem medicamine tinxit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 35:4)
Creverat opprobrium generis, foedumque patebat matris adulterium monstri novitate biformis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 16:1)
Tibi, Nesse biformis, dicimus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 12:3)
Mopso iaculante biformis accubuit frustraque loqui temptavit Hodites ad mentum lingua mentoque ad guttura fixo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 46:4)
aut sua fluminea cum vidit Cipus in unda cornua (vidit enim) falsamque in imagine credens esse fidem, digitis ad frontem saepe relatis, quae vidit, tetigit, nec iam sua lumina damnans restitit, ut victor domito veniebat ab hoste, ad caelumque manus et eodem lumina tollens "quiquid" ait, "superi, monstro portenditur isto, seu laetum est, patriae laetum populoque Quirini, sive minax, mihi sit!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:3)
Et eduxisti populum tuum Israel de terra Aegypti in signis et in portentis” (Ier 32,17.21).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 94:7)
quamvis Saturnis Iunonibus et Cythereis, portentisque aliis fumantes consecret aras, attamen in caelum quotiens suspexit, in uno constituit ius omne deo, cui serviat ingens virtutum ratio variis instructa ministris, quae gens tam stolida est animis, tam barbara linguis, quaeve superstitio tam sordida, quae caniformem latrantemque throno caeli praeponat Anubem?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 369)
procul, o procul vagantum portenta somniorum, procul esto pervicaci praestigiator actu.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum32)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION